《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
孟子·公孫丑章句下·第九節
【原文】
燕人畔1。王曰：“吾甚慚於孟子2。”陳賈3曰：“王無患焉。王自以爲與周公孰仁且智?”王曰：“惡!是何言也!”曰：“周公使管叔監殷4，管叔以殷畔5;知而使之，是不仁也;不知而使之，是不智也。仁智，周公未之盡也，而況於王乎?賈請見而解之。”
見孟子，問曰：“周公何人也?”曰：“古聖人也。”曰：“使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸?”曰：“然。”曰：“周公知其將畔而使之與?”曰：“不知也。”“然則聖人且有過與?”曰：“周公，弟也;管叔，兄也。周公之過，不亦宜乎?且古之君子，過則改之;今之君子，過則順之。古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之;及其更也，民皆仰6之。今之君子，豈徒順之，又從爲之辭。”
【譯文】
燕國人反叛齊國。齊王說：“我對於孟子感到很慚愧。”陳賈說：“王不要憂慮。王自己想想，您和周公比比，誰更仁更智呢?”齊王說：“哎!這是什麼話呀!〔我怎敢和周公相比?〕”陳賈說：“周公讓管叔監督殷國遺民，管叔卻率領他們叛亂;如果周公預知而派管叔去，那便是不仁;如果周公未能預知而派他去，那便是不智。仁和智，連周公都沒有完全做到，何況您呢?我請求您讓我去見見孟子，以便解釋解釋。”
陳賈來見孟子，問道：“周公是怎樣的人?”答道：“古代的聖人。”陳賈說：“他讓管叔監督殷朝遺民，管叔卻率領他們叛亂，有這回事嗎?”答道：“有的。”問道：“周公是料到他會叛亂而派他去的嗎?”答道：“沒有料到的。”陳賈說：“如此說來，聖人也會犯錯嗎?”孟子答道：“周公是弟弟，管叔是哥哥，〔難道弟弟會疑心哥哥嗎?〕周公的錯誤，不是合情合理的嗎?而且，古代的君子，有了錯誤，隨時改正;今天的君子，有了錯誤，還將錯就錯。古代的君子，他的過錯，就像日食月食一般，老百姓人人都看得到;當他改正時，人人都擡頭望着。今天的君子，又何止將錯就錯，還要爲這錯誤振振有詞說一通呢!”
【註釋】
(1)燕人畔：齊破燕，燕王噲死，子之亡;趙召燕公子職，遣樂池護送入燕而立爲王。齊宣王志在吞併燕國，故云“畔”(叛)。
(2)吾甚慚於孟子：孟子曾勸齊王“速出令，反其旄倪，止其重器，謀於燕衆，置君而後去之”，齊宣王不聽。
(3)陳賈：齊大夫。
(4)周公使管叔監殷：武王既克紂，乃封叔鮮于管，是爲管叔;封叔度於蔡，是爲蔡叔;使二人監紂子武庚，治殷遺民。
(5)管叔以殷畔：《史記·管蔡世家》：“武王既崩，成王少，周公旦專王室。管叔、蔡叔疑周公之爲不利於成王，乃挾武庚以作亂。周公旦承成王命伐誅武庚，殺管叔，而放蔡叔，遷之。”
(6)仰：擡頭望。
