《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
孟子·梁惠王章句下·第十二節
【原文】
鄒與魯哄1。穆公2問曰：“吾有司3死者三十三人，而民莫之死4也。誅之，則不可勝誅;不誅，則疾視其長上之死而不救
5，如之何則可也?”
孟子對曰：“凶年饑歲，君之民老弱轉6乎溝壑，壯者散而之四方者，幾7千人矣;而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告8，是上慢而殘下也。曾子9曰：‘戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而後得反之也。君無尤焉10!君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”
【譯文】
鄒國和魯國發生了爭鬥。鄒穆公問孟子說：“這一次衝突，我的官員死難了三十三人，老百姓卻沒有一人爲這事兒而死的。殺了他們吧，又殺不了那麼多;不殺吧，又憎恨他們瞪着兩眼看着長官被殺卻不去救。該怎麼辦纔好呢?”
孟子答道：“災荒年歲，您的百姓，年老的棄屍於溝壑之中，年輕力壯的便四處逃難，這樣的幾乎有一千人了。而您的穀倉裏堆滿了糧食，庫房裏裝滿了財寶。這種情形，您的官員們誰也不來報告，這就是在上位的人對百姓漠然視之，甚至還殘害他們。曾子說過：‘警惕呀，警惕呀!你怎麼對待人家，人家就怎樣回報你呀!’那百姓今兒可逮着報復的機會了。您不要責備他們吧!您如果實行仁政，您的百姓自然就會愛護他們的上級，情願爲他們的長官犧牲了。”
【註釋】
(1)哄：音hòng，爭鬥。
(2)穆公：當是鄒穆公;孟子是鄒人，所以穆公問他。
(3)有司：有關部門。
(4)莫之死：可理解爲“莫死之”，意爲“沒有人爲他們犧牲”。
(5)疾視其長上之死而不救：“疾”是主要動詞，痛恨的意思;其他則爲“疾”的賓語。
(6)轉：棄屍。
(7)幾：幾乎。
(8)有司莫以告：即“有司莫以之告”，有關部門沒有誰把以上情況告訴(百姓);介詞“以”的賓語經常省略，這裏省略的賓語“之”指“凶年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣;而君之倉廩實，府庫充”等情形。
(9)曾子：孔子弟子曾參。
(10)君無尤焉：無，同“毋”，不要;尤，責備，怪罪。楊伯峻先生《孟子譯註》注云：“尤，動詞，責備、歸罪之意。”他譯爲：“您不要責備他們吧!”但中華書局焦循《孟子正義》沈文倬先生點校本作“君無尤焉?”然則，此句當譯爲“您難道沒有過錯嗎?”我們認爲當從《孟子譯註》。因爲句末語氣詞“焉”之出現於疑問句，須有“何”“奚”等疑問代詞伴隨出現，例如：“王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉?”(《孟子·梁惠王上》)也有例外：“善鄭以勸來者，猶懼不暨，況不禮焉?”(《左傳·隱公六年》)這句是用“況”來表反問。以上條件，“君無尤焉”都不具備。詳見楊逢彬《孟子新注新譯》。
