《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
《離婁下》共三十三章。二十五章說的道理和龜兔賽跑寓言類似。二十六章說明只有弄清楚萬事萬物的來龍去脈，任何高深的道理，都容易弄清楚;這讓我們驚詫的研究自然科學社會科學的鐵律，兩千多年前的孟子如何知曉得如此透徹?二十七章講述在喪禮上，孟子依禮節規範不和王說話，後者怪罪，孟子據實反駁。
孟子·離婁章句下·第二十五至二十七節
【原文】
孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之;雖有惡1人，齊2戒沐浴，則可以祀上帝。”
孟子曰：“天下之言性也，則故1而已矣。故者以利2爲本。所惡於智者，爲其鑿也。如3智者若禹之行水也，則無惡於智矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣。天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至4，可坐而致也。”
公行子1有子之喪，右師2往吊。入門，有進而與右師言者，有就右師之位而與右師言者。孟子不與右師言，右師不悅曰：“諸君子皆與言，孟子獨不與言，是簡也。”孟子聞之，曰：“禮，朝廷不歷3位而相與言，不逾階而相揖也。我欲行禮，子敖以我爲簡，不亦異乎?”
【譯文】
孟子說：“如果西施沾上了污穢，那別人走過的時候，也會捂着鼻子;但即便是面目醜陋的人，如果他齋戒沐浴，也就可以祭祀上帝。”
孟子說：“天下的人都說萬物本性，只要能弄清楚它的來龍去脈便行了。弄清它的來龍去脈，是爲了發揮。我們討厭聰明，是因爲聰明容易讓人鑽牛角尖。如果聰明人像禹疏導河道讓它順其自然一樣，就不必討厭聰明瞭。禹治理水患，就是讓水的運行像沒事一樣〔，順着它的本性流向下游，奔騰入海〕。如果聰明人也都能像沒事一樣〔順着大自然的法則而行〕，那就具有大智慧了。天極高，星辰極遠，只要能弄清楚它的來龍去脈，以後一千年的冬至，都可以坐着推算出來。”
公行子死了兒子，右師去弔唁。他一進門，就有人上前和他說話;〔他坐下後，〕又有人走近他的座位和他說話。孟子不和他說話，他不高興，說：“各位大夫都和我說話，只有孟子不和我說話，這是怠慢我王哪。”孟子聽說了，便說：“依禮節，在朝廷中，談話不能越位，作揖也不能越過石階。我依禮而行，子敖卻以爲我怠慢了他，這不很奇怪嗎?”
【註釋】
(1)惡：醜。
(2)齊：同“齋”。
(1)故：緣故，本性。
(2)利：有利，優點。
(3)如：這一“如”的上下文只有鬆散的聯繫，可不譯。
(4)日至：夏至與冬至，此處指冬至。
(1)公行子：齊國大夫。
(2)右師：官名;其人即“蓋大夫王”(《公孫丑下》第六章)，字子敖。
(3)歷：跨越，越過。
