《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
《離婁下》共三十三章，第三章講“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。據說這段話最爲專制魔頭所忌憚，朱元璋爲之曾勃然大怒。
孟子·離婁章句下·第三節
【原文】
孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”
王曰：“禮，爲舊君有服，何如斯可爲服矣?”曰：“諫行言聽，膏澤1下於民;有故而去，則君使人導之出疆，又先2於其所往;去三年不反，然後收其田裏。此之謂三有禮焉。如此，則爲之服矣。今也爲臣，諫則不行，言則不聽;膏澤不下於民;有故而去，則君搏執之，又極之3於其所往;去之日，遂收其田裏。此之謂寇仇。寇仇，何服之有?”
【譯文】
孟子告訴齊宣王說：“君主把臣子看作自己的手和腳，那臣子就會把君主看作自己的腹和心;君主把臣子看作狗和馬，那臣子就會把君主看作一般的人;君主把臣子看作泥土草芥，那臣子就會把君主看作強盜仇敵。”
王說：“禮制規定，已經離職的臣子還得爲過去的君主穿孝服;君主要怎樣做，臣子纔會爲他服孝呢?”孟子說：“忠告接受，建議聽從，恩惠落實到老百姓;臣子有緣故不得不離開，君主一定派人引導他離開國境，又先派人到他要去的地方佈置一番;離開好幾年還不回來，才收回他的土地和住房。這個叫作三有禮。這樣做，臣子就會爲他服孝了。現在做臣子的，忠告，君主不接受;建議，君主不聽從。老百姓也得不到實惠。臣子有緣故不得不離開，那君主還把他綁起來;還到他要去的地方把壞事做絕，叫他走投無路。離開那一天，馬上收回他的土地和住房。這個叫強盜仇敵。對強盜仇敵般的舊君，幹嘛要爲他服孝呢?”
【註釋】
(1)膏澤：恩惠，恩澤。
(2)先：令人先去佈置之意。
(3)極之：得罪人到頂點，把壞事做絕。
