《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
《告子上》共二十章。第五章辯論義是內在的還是外在的。孟季子對公都子說，心裏敬哥哥，卻先斟酒給本鄉長者，可見“義”是外在的。孟子告訴公都子如何回答，叔叔和弟弟比，當然恭敬叔叔，但當弟弟做代祭者時，則暫時地恭敬弟弟。可見“義”是內在的。
孟子·告子章句上·第五節
【原文】
孟季子1問公都子曰：“何以謂義內也?”曰：“行吾敬，故謂之內也。”“鄉人長於伯兄一歲，則誰敬?”曰：“敬兄。”“酌則誰先?”曰：“先酌鄉人。”“所敬在此，所長在彼，果在外，非由內也。”
公都子不能答，以告孟子。孟子曰：“‘敬叔父乎?敬弟乎?’彼將曰：‘敬叔父。’曰：‘弟爲屍2，則誰敬?’彼將曰：‘敬弟。’子曰：‘惡在其敬叔父也?’彼將曰：‘在位故也。’子亦曰：‘在位故也。庸3敬在兄，斯須之敬在鄉人。’”
季子聞之，曰：“敬叔父則敬，敬弟則敬，果在外，非由內也。”公都子曰：“冬日則飲湯，夏日則飲水，然則飲食亦在外也?”
【譯文】
孟季子問公都子說：“爲什麼說義是內在的呢?”答道：“我所貫徹的是我內心的恭敬，所以說是內在的。”“本鄉人比大哥年長一歲，那你尊敬誰?”答道：“尊敬大哥。”“那麼，先給誰斟酒?”答道：“先斟酒給本鄉長者。”“內心恭敬的在這裏，先敬禮的卻在那裏，可見義果真是外在的，不是發自內心的。”
公都子不能對答，便來告訴孟子。孟子說：“〔你可以說：〕‘恭敬叔父呢，還是恭敬弟弟?’他會說：‘恭敬叔父。’你又說：‘弟弟若做了代受祭者，那又恭敬誰呢?’他會說：‘恭敬弟弟。’你便說：‘那又怎麼解釋剛纔所說的敬叔父呢?’他會說：‘這是由於弟弟在尊位的緣故。’那你也可以說：‘那也是由於本鄉長者在尊位的緣故。平常的恭敬在哥哥，暫時的恭敬在本鄉長者。’”
季子聽到了這話，又說：“對叔父也是恭敬，對弟弟也是恭敬，畢竟義是外在的，不是發自內心的。”公都子說：“冬天喝熱水，夏天喝涼水，那麼，難道吃喝〔不是出自本性，〕也是外在的嗎?”
【註釋】
(1)孟季子：不詳其人。
(2)屍：古代祭祀不用牌位或者神主，更無畫像，而用男女兒童爲受祭代理人，叫作“屍”。
(3)庸：平，平時。
