《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
《告子上》共二十章。十四章進一步指出只知保養小的，只是小人;能夠保養大的，纔是大人君子。
孟子·告子章句上·第十四節
【原文】
孟子曰：“人之於身也，兼所愛。兼所愛，則兼所養也。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養也。所以考其善不善者，豈有他哉?於己取之而已矣。體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。養其小者爲小人，養其大者爲大人。今有場師，舍其梧1，養其棘2，則爲賤場師焉。養其一指而失其肩背，而不知也，則爲狼疾3人也。飲食之人，則人賤之矣，爲其養小以失大也。飲食之人無有失也，則口腹豈適4爲尺寸之膚哉?”
【譯文】
孟子說：“人們對於自己的身體，真是加倍珍惜。加倍珍惜，便加倍保養。沒有一尺一寸的皮膚不珍惜，便沒有一尺一寸的皮膚不保養。考察他養護得好或者不好，難道還有別的嗎?只是觀察他對於己身的養護何所取而已。身體四肢有重要的，也有次要的;有小的，也有大的。不要因爲小的而損害大的，不要因爲次要的而損害重要的。保養小的就是小人，保養大的便是君子。現在有一位園藝師，放棄梧桐楸樹，卻去培養酸棗，那就是位很糟的園藝師。如果有人只保養他的一根手指，卻丟失了肩頭背脊，自己還不明白，那便是糊塗蛋了。只曉得吃吃喝喝〔而不曉得培養心志〕的人，人家都輕視他;因爲他只保養了小的，而丟失了大的。如果講究吃喝的人並不影響心志的培養，那麼，他的吃喝難道只是爲了口腹之需嗎?”
【註釋】
(1)梧檟：梧，梧桐;檟，音jiǎ，即楸樹。梧桐、楸樹都是好木料。
(2)棘：(èr)、棘，都是酸棗，這是同義詞連用。
(3)狼疾：同“狼藉”。
(4)適：恰恰。
