《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷九十七·異僧·廣陵大師
【原文】
唐貞元中，有一僧客於廣陵，亡其名，自號大師。廣陵人因以大師呼之。大師質甚陋，好以酒肉爲食，常以穗裘，盛暑不脫，由是蚤蟣聚其上。僑居孝感寺，獨止一室，每夕闔扉而寢，率爲常矣。性狂悖，好屠犬彘，日與廣陵少年鬥毆，或醉臥道傍。廣陵人俱(俱原作懼，據明抄本、陳校本改)以此惡之。有一少年，以力聞。常一日，少年與人對博。大師大怒。以手擊其博局盡碎。少年曰：“呆兒，何敢逆壯士耶?”大師且罵而唾其面，於是與少年鬥擊，而觀者千數。少年卒不勝，竟遁去。自是廣陵人謂大師有神力，大師亦自負其力，往往剽奪市中金錢衣物。市人皆憚其勇，莫敢拒。後有老僧召大師至曰：“僧當死心奉戒。奈何食酒食，殺犬彘，剽奪市人錢物，又與少年同毆擊，豈僧人之道耶?一旦吏執以聞官，汝不羞天耶?”大師怒罵曰：“蠅蚋徒嗜羶腥耳，安能如龍鶴之心哉?然則吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，豈若汝齪齪無大度乎?”老僧卒不能屈其詞。後一日，大師自外來歸，既入室，閉戶。有於門隙視者，大師坐於席，有奇光，自眉端發，晃然照一室。觀者奇之，具告羣僧。羣僧來，見大師眉端之光相，指語曰：“吾聞佛之眉有白毫相光，今大師有之，果佛矣。”遂相率而拜。至明日清旦，羣僧俱集於庭，候謁廣陵大師。比及開戶，而廣陵大師已亡去矣。羣僧益異其事，因號大師爲大師佛焉。(出《宣室志》)
【譯文】
唐德宗貞元年間，有個僧人客居於廣陵，忘了叫什麼名字，自號爲“大師”，廣陵人因此就叫他大師。大師爲人粗野，喜歡喝酒吃肉，總穿着一件破爛棉袍，盛暑季節也不脫掉，上面生滿了跳蚤蝨子。他客居在廣陵的孝感寺，自己住在一間屋裏，每到天黑就關門睡覺，已經習以爲常了。他性格狂暴蠻橫，喜歡殺狗宰豬，天天與廣陵的年輕人打架鬥毆，有時喝醉了就躺在道旁。廣陵人因此而厭惡他。有個小夥子以力氣大聞名，這一天，他與別人賭博，大師突然無名火起，用手把賭局砸了粉碎。小夥子說道：“呆子!你怎麼敢惹我堂堂壯士呢?”大師邊罵邊唾他的臉，於是兩個人打在了一起，數以千計的人都來圍觀。那個大力士小夥子最後沒有打贏，結果逃跑了。從此，廣陵人都說大師有神力，大師本人也以力大而自負。他常常在市場上搶奪金錢衣物，商人都怕他兇猛，誰也不敢抗拒。後來有個老僧把大師叫到跟前說：“出家爲僧就應死守戒規。你怎麼喝酒吃肉、殺狗宰豬、搶奪市人錢物，又與年輕人打架鬥毆呢?難道這些是僧人應有的行爲嗎?一旦被差吏抓去告官，你不感到是天大的羞恥嗎?”大師憤怒地罵道：“蒼蠅蚊子自然喜歡腥臭的東西，哪能與清高的龍鶴相比呢!然而我所信奉的道理，也是你所不能瞭解的，況且我是清清白白而外表混濁的人，哪像你一樣內心骯髒胸懷狹窄呢!”老僧終於沒能說服他，後來有一天，大師從外面回來進屋之後關上了房門。有人從門縫裏看他，只見大師坐在牀上，眉端發出奇異的光芒，明晃晃地照遍全屋。看的人非常驚奇，便去告訴了羣僧，羣僧都來了，看到大師眉端的光相後，有人指着說：“我聽說佛的眉端就有白光，現在大師也有這樣的光，可見他果然成佛了。”於是大家紛紛禮拜。到了第二天清晨，羣僧都集會在院子裏，等候拜謁廣陵大師，等到開門請他時，廣陵大師已經不見了。羣僧對此事更爲驚異，於是稱大師爲“大師佛”。
