《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷九十五·異僧·相衛間僧
【原文】
相衛間有僧，自少博習經論，善講說。每有講筵，自謂超絕，然而聽者稀少，財利寡薄。如此積年，其僧不憤。遂將經論，遍歷名山，以訪知者，後至衡嶽寺，憩泊月餘，常於寺閒齋獨坐，尋繹經論。又自咎曰：“所曉義理，無乃乖於聖意乎?”沉思之次，忽舉頭見一老僧，杖錫而入曰：“師習讀何經論?窮究何義理?”僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰：“儻遇知者，分別此事，即鉗口結舌，不復開演耳。”老僧笑曰：“師識至廣，豈不知此義，‘大聖猶不能度無緣之人。’況其初心乎?”師只是與衆僧無緣耳。”僧曰：“若然者，豈終世如此乎?”老僧曰：“吾試爲爾結緣。”因問師今有幾許貲糧，僧曰：“自徂南縣，歷行萬里，糧食所費，皆以竭矣。今惟大衣七條而已。”老僧曰：“只此可矣。可賣之，以所得直皆作麋餅油食之物。”僧如言作之，約數千人食。遂相與攜至平野之中，散掇，梵香長跪，咒曰：“今日食我施者，願當來之世，與我爲弟子。我當教之，得至善提。”言訖，鳥雀亂下啄食，地上螻蟻，復不知數。老僧謂曰：“爾後二十年，方可歸開法席。今且周遊，未用講說也。”言訖而此僧如言，後二十年，卻歸河北開講。聽徒動千萬人，皆年二十已下，老壯者十無一二。(出《原化記》)
【譯文】
相衛間有個僧人，自小廣習經論，善於講經說道。每次登堂講說經論時，自以爲學識高超，然而聽者廖廖無幾，收入十分微薄。這種狀況有好幾年了，此僧心裏很爲不平，於是帶着經論遍遊各處名山，以圖訪求知音。後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閒的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道：“自己所掌握的義理，莫不是有背於佛經的本意嗎?”沉思之餘，忽然擡頭看見一位老僧，拄着錫杖走了進來。老僧問道：“師父所習讀的是什麼經論?探究的是什麼義理?他懷疑老僧是位異人，便對他講述了事情的原委，同時自責道：“倘若遇上個明白人，告訴我這件事情的是非，寧可鉗口結舌，不再講說了，自己也心甘心服。”老僧笑着說：“師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人’這一道理嗎?何況那些剛開始參悟的人呢。師父只是與衆僧沒有緣分罷了。”相衛間的僧人說：“如果像你說的這樣，我豈不是終生都這個樣子嗎?”老僧說：“我試着爲你結結因緣看看。”於是又問他眼下還有多少錢糧，這位僧人說：“我從徂南縣出發以來，歷行一萬里路，糧食與費用都消耗完了，眼下只有大褂七件而已。”老僧說：“只要這些就可以了。你可把它賣了。把得到的錢都用來做成米麪餅子以及油食之類。”僧人照他說的辦了，置辦了約夠幾千個人吃的食物。兩人把這些食物帶到田野裏去，撒在了地上，然後，這位僧人焚香長跪，嘴裏祈願道：“今日吃我施捨的食物的，願你們來世給我當弟子。我會好好教化你們，使你們個個得道，能夠達到豁然開悟的徹悟境界。”祝頌完畢後，鳥雀紛紛飛下來啄食，地上的螻蟻更不知其數。老僧對他說：“再過二十年後，你纔可以回去開席講法。如今暫且到各處周遊，不用講說佛經。”說完之後，這位僧人遵照老僧的話先去周遊各地，二十年之後，才又回到河北開席講說經論。前來聽講的門徒，動則成千上萬，年齡大都在二十歲以下，老年與壯年不到十分之一二。
