《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷九十六·異僧·嘉州僧
【原文】
利州廣福禪院，則故戎帥張處釗所創。因請長老靈貴主掌，以安僧衆，經數年矣。靈貴好燒煉，忽一日，取衆僧小便以大鑊煉而成霜，穢惡之氣，充滿衢路。冀其少在院內。不旬日，其僧盡將簿歷錢物，就方丈納之，雲：“緣有小事，暫出近地。”遂欲辭去。其夜，於堂內本位跏趺，奄然而逝。衆僧皆訝其無疾，告行常儀。堂內有僧遷化，即例破柴五十束，必普請衆僧，人擎一支，送至郊外，壘而爲棚，焚燒訖。即歸院集衆，以其所有衣鉢，盡歸衆用，以爲常例。其日(日原作名曰，據陳校本改)坐亡僧於柴棚之上，維那十念訖。將欲下火。其僧忽然驚起，謂維那曰：“有米錢二貫文，在監(明抄本監作藍)行者處。”又合掌謂衆僧曰：“來去是常。謝諸人遠來相送。”瞑目斂手，端然不動。右脅火燃，即成灰燼。衆感驚駭。是知園明真往，死而不亡，或來或去，得火自在者，信有之矣。(出《野人閒話》)
【譯文】
利州有座廣福禪院，是過去邊關統帥張處劍所創建的，禪院建成後，請來方丈靈貴做主持，以安僧衆之心，已經好多年了。靈貴喜好燒煉之事，忽然有一天，他將衆僧撒的尿放在大鍋裏熬成了霜，惡臭的氣味瀰漫在各處。殿堂上有個僧人，原是從嘉州來的，對靈貴熬尿的行爲似乎不大滿意，嘴裏直嘟噥。靈貴也覺察到了，便打發他出去收購衆僧吃的糧食，希望他少在院內呆着。不到十天，這位嘉州僧人便將全部帳簿與錢物等，交給方丈收下了。然後跟方丈說：“因爲有點小事，暫時離開這裏。”於是就想辭去。這天夜裏，他在殿堂內自己位子上端坐入定。寂然長逝。衆僧都爲他無病而死感到驚訝，立即報告方丈，方丈通知按通常儀式處理。凡是禪堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣鉢，全歸衆人使用，這是禪院的常例。這一天，當把亡僧坐在柴棚上時，維那僧照例口誦咒文，十念結束後，剛要點火，亡僧突然驚起，對維那僧說：“有米錢二百文，在監行者那裏。”又雙掌合攏對衆僧說道：“生來死去本是常事，謝謝諸位前來相送!”說完之後，閉上兩眼收回雙手，端坐不動。右脅下被火燃着了，一會兒即化爲灰燼。衆僧見了無不震驚。由此而知，所謂：“園明真經，死而不已;或來或去，得火自在”的人，確實是有的。
