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太平廣記·卷九十一·異僧·稠禪師如何理解?原文是什麼內容?

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《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。

太平廣記·卷九十一·異僧·稠禪師

太平廣記·卷九十一·異僧·稠禪師如何理解?原文是什麼內容?

【原文】

北齊稠禪師,鄴人也。初落髮爲沙彌,時輩甚衆。每休暇,常角力騰趠爲戲,而禪師以劣弱見凌。紿侮毆擊者相繼,禪師羞之,乃入殿中閉戶,抱金剛足而誓曰:“我以羸弱,爲等類輕負。爲辱已甚,不如死也。汝以力聞,當佑我。我捧汝足七日,不與我力,必死於此,無還志。”約既畢,因至心祈之。初一兩夕恆爾,念益固。至六日將曙,金剛形見,手執大鉢,滿中盛筋。謂稠曰:“小子欲力乎?”曰:“欲。”“念至乎?”曰:“至。”能食筋乎?”曰:“不能。”神曰:“何故?”稠曰:“出家人斷肉故耳?”神因操鉢舉匕,以筋視之,禪師未敢食。乃怖以金剛杵,稠懼遂食。斯須入口,神曰:“汝已多力,然善持教,勉旃。”神去且曉,乃還所居。諸同列問曰:“豎子頃何至?”稠不答。須臾,於堂中會食,食畢,請同列又戲毆。禪師曰:“吾有力,恐不堪於汝。”同列試引其臂,筋骨強勁,殆非人也。方驚疑,禪師曰:“吾爲汝試。”因入殿中,橫蹋壁行,自西至東,凡數百步。又躍首至於樑數四,乃引重千鈞。其拳捷驍武,動駭物聽。先輕侮者,俯伏流汗,莫敢仰視。禪師後證果,居於林慮山。入山數千裏,構精廬殿堂,窮極土木。諸僧從其禪者,常數千人。齊文宣帝怒其聚衆,因領驍勇數萬騎,躬自往討,將加白刃焉。禪師是日,領僧徒谷口迎候。文宣問曰:“師何遽此來。稠曰。陛下將殺貧道。恐山中血污伽藍。故至谷口受戮。文宣大驚。降駕禮謁,請許其悔過。禪師亦無言。文宣命設饌,施畢請曰:“聞師金剛處祈得力,今欲見師效少力,可乎?”稠曰:“昔力者,人力耳。今爲陛下見神力,欲見之乎?”文宣曰:“請與同行寓目。”先是禪師造寺,諸方施木數千根,臥在谷口。禪師咒之,諸木起空中,自相搏擊,聲若雷霆,鬥觸摧拆,繽紛如雨。文宣大懼,從官散走。文宣叩頭請止之,因敕禪師度人造寺,無得禁止。後於幷州營幢子,未成遘病,臨終嘆曰:“夫生死者,人之大分。如來尚所未免。但功德未成,以此爲恨耳。死後願爲大力長者,繼成此功。”言終而化。至後三十年,隋帝過幷州,見此寺,心中渙然記憶,有似舊修行處,頂禮恭敬,無所不爲。處分幷州,大興營葺,其寺遂成。時人謂帝爲大力長者雲。(出《紀聞》及《朝野僉載》)

太平廣記·卷九十一·異僧·稠禪師如何理解?原文是什麼內容? 第2張

【譯文】

北齊年間有個稠禪師,是鄴城人。當初落髮爲僧時,同輩的和尚非常多,每到閒暇時間,常在一起摔跤跳越比力氣玩,而禪師因爲身弱無力每每受到同夥的欺侮。等到侮辱與毆打沒完沒了地向他襲來時,禪師羞惱之至,便躲進殿堂裏關上門來,抱着金剛塑像的腳發誓道:“我因瘦弱而被同伴瞧不起,受盡他們的欺侮,不如死了的好。你以強壯有力聞名,應當保護我。我要連續七天捧着你的腳,如不給我力氣,一定死在這裏,決不反悔!”立誓完畢,便以至誠的心思向金剛祈禱。頭兩天與平常一樣,毫無效應,但他的信念更加堅定。到第六天黎明前夕,金剛顯現了原形,手裏端着大鉢子,滿滿盛着肉筋,對禪師說:“小夥子想有力氣嗎?”“想!”“心誠嗎?”“誠!”“能吃肉筋嗎?”“不能。”“爲什麼?”“因爲出家杜絕吃肉呀。”金剛神便一手端鉢一手舉着匕首讓禪師看,禪師仍然沒敢吃。金剛神又舉起金剛杵威嚇他,稠禪師恐懼了,不得不吃。剛吃下一會兒,金剛神便說:“你已很有力氣了,但要好好信奉佛法,你要善自爲之。”金剛神離去,天也亮了,禪師便回到自己的住處。各個同伴詢問他道:“你小子這些天到哪裏去了?”稠禪師沒有回答。不一會兒,他們都去食堂一起吃飯,吃完飯,同伴們又打鬧着玩,禪師說:“我有力氣,恐怕你們不能再忍受。”同伴不大相信,拉着他的胳臂一試,發現他的筋骨強勁有力,根本不是平常人可以比的,這才感到驚疑。禪師說:“我給你們試試看。”於是來到大殿裏面。只見他橫臥在牆上往前爬行,自西往東,爬行了幾百步遠。他又連續幾次跳起來用腦袋掛在房樑上,能提千鈞重的東西。他的拳腳迅疾敏捷,雄武有力,令人見了神驚膽戰。過去輕視、欺侮過他的人,汗流浹背地匍匐在地上,不敢擡眼看他。禪師後來參悟得道,住在林慮山。他在距離山口幾千裏處建造精緻的寺舍殿堂,募集了大量的土石木材。跟他修習禪理的僧徒,多達幾千人。北齊文宣帝因爲聚集了這麼多人而十分惱怒,便統領幾萬精銳人馬,御駕親征,想要殺掉他。這一天,禪師帶領僧徒來到山口迎候,文宣帝問他:“法師爲何突然來到這裏?”禪師說:“陛下要殺貧道,我怕在山裏流血會沾污僧院,所以來到山口聽憑殺戮。”文宣帝大驚,下車施禮拜見,請求他允許自己悔過,禪師也沒說什麼。文宣帝命人安排飯菜,吃過飯後,向禪師請求道:“聽說法師在金剛神那裏祈求得到了大力氣,今天想開開眼界,請法師略爲施展一下,可以嗎?”禪師說:“當年我所有的力氣,只是人力而已;今天要爲陛下顯顯神力,樂意看嗎?”文宣帝道:“請讓我們飽飽眼福。”在這之前,禪師建造佛寺,各處施捨了木材幾千根,正堆放在山口,如今禪師口誦咒語,便見根根木材騰空而起,互相撞擊之聲宛如雷霆轟鳴,碰撞碎了的木塊像雨點一樣紛紛降落。文宣帝大爲驚惶,隨從的官員四散奔逃,文宣帝叩頭請求停止,於是敕令禪師指揮人建造寺院,不許任何人阻止。後來禪師在幷州監督製造石刻的經幢,沒等峻工就病倒了,臨終前嘆道:“生死本屬命中有定,如來佛尚且不免一死。只是建造寺廟的功德尚未完成,以此爲憾而已。死後願成爲大力長者,繼續完成此項功業。”說完就去世了。過了三十年,隋朝皇帝路過幷州,見到這座寺廟,心中恍惚回憶起了什麼,好像這是他過去修行的地方,於是頂禮膜拜,恭敬得無所不至。他立即傳旨於幷州府衙,令其全力營造修繕,這座寺廟於是建成。當時人們都說隋帝就是大力長者。

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