《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷九十六·異僧·迴向寺狂僧
【原文】
唐玄宗開元末夢人云：“將手中五百條，袈裟五百領，於迴向寺佈施。”及覺，問左右，並雲無。乃遣募緇徒道高者，令尋訪。有一狂僧，本無住著，人亦不知其所來，自出應召曰：“某知迴向寺處。”問要幾人，曰：“但得齎持所物!”及名香一斤，即可去。”授之，其僧徑入終南。行兩日，至極深峻處，都無所見。忽遇一碾石，驚曰：“此地人跡不到，何有此物!”乃於其上，焚所攜香，禮祝哀祈，自午至夕。良久，谷中霧起，咫尺不辨。近來漸散，當半崖，有朱柱粉壁，玲瓏如畫。少頃轉分明，見一寺若在雲間，三門鉅額，諦視之，乃迴向也，僧喜甚，攀陟遂到。時已黃昏，聞鐘磬及禮佛之聲。守門者詰其所從來，遂引入。見一老僧曰：“唐皇帝萬福。”令與人相隨，歷房散手巾等。唯餘一分，一房但空榻者，亦無人也。又具言之，僧笑令坐，顧侍者曰：“彼房取尺八來。”乃玉尺八也。僧曰：“汝見彼胡僧否?”曰：“見。”僧曰：“此是權代汝主也。國內當亂，人死無數。此名磨滅王。其一室是汝主房也，汝主在寺，以愛吹尺八，謫在人間。此常吹者也。今限已滿，即卻歸矣。”明日，遣就坐齋，齋訖曰：“汝當回，可將此玉尺八付與汝主。並手巾袈裟令自收也。”狂僧膜拜而回，童子送出。才數步，又云霧四合，及散，則不復見寺所在矣。乃持手巾尺八，進於玄宗。及召見，具述本末。玄宗大感悅，持尺八吹之，宛是先所御者。後二十餘年，遂有安祿山之亂，其狂僧所見胡僧，即祿山也。(出《逸史》)
【譯文】
唐玄宗在開元末年夢見有人對他說：“請你拿着手巾五百條，袈裟五百領，到迴向寺裏去佈施。”醒後，問身邊人迴向寺在什麼地方，都說沒有這麼個迴向寺。他就派人召募道行高深的僧人，讓他去尋訪迴向寺。有個狂僧，本來就沒有固定的住處，別人也不知道他是從什麼地方來的，他自己出面應召道：“我知道迴向寺在哪裏。”問他需要幾個人，他說：“只要拿到該帶的東西及名香一斤，馬上就可以去。”把這些東西送給他後，這位狂僧就一直進了終南山。走了兩天，來到深山極爲險峻的地方，什麼也沒見到。忽見前面出現了一盤石頭碾子，他吃驚地說：“此處人跡不到，怎麼能有這種東西呢!”他便在碾子上點燃了帶來的名香，從中午到晚上，不住地禮拜禱告苦苦哀求。過了很長時間，山谷裏升起了濃霧，咫尺之間都辨不清物體。後來漸漸散開，在半山腰處見有紅柱子白牆，玲瓏精緻宛如圖畫。過了片刻又變得清晰起來，分明看見有一座寺廟象在雲間，三個大門上都有巨大的匾額，仔細一看，匾額上寫的原來是“迴向”二字。狂僧非常高興，急忙往上攀登，不一會兒就到了。正是黃昏時刻，寺內傳來鐘磬敲擊聲與僧衆唸佛的聲音。守門人盤問過從什麼地方來的後，便領他走了進去。有一個老僧先對他說聲“唐皇帝萬福”，又讓他跟在別人後面，到各個房間散發手巾等物。每樣東西都只剩下一份，有間房子只有空牀，也沒有人。狂僧把這些情況又說了一遍，老僧笑着讓他坐下，對侍者說：“到那間房子裏把笛子拿來。”拿來一看，原是一支玉笛。老僧問道：“你見過那個胡僧沒有?”答道：“見過。”老僧說：“這支玉笛是暫且代替你的君主的。國內要有災亂，有無數人要死掉。這支玉笛名字叫做磨滅王。那間空閒房子是你君主的房間，你君主在寺裏時，因爲愛吹笛子，後來被貶到人間。這就是他常吹的那支笛子。如今期限已經滿了，馬上歸還他吧。”第二天，讓他就坐在這裏吃飯，吃完之後對他說：“該回去了，可以把這支玉笛交給你君主。還有他這份手巾與袈裟，也讓他自己收存着。”狂僧施禮告辭，童子把他送了出來。才走了幾步，又見雲霧從四面聚攏起來，等到雲霧散開時，再也看不見迴向寺在什麼地方了。狂僧帶着手巾與笛子等，進宮獻給玄宗，玄宗召見時，他講述了事情的全部過程。玄宗聽了大爲感慨，拿起笛子吹了起來，好象他先前吹過這支笛子一樣。過了二十多年，便出現了安祿山之亂，狂僧所見過的那個“胡僧”，就是安祿山。
