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《洗兵馬》該如何賞析?其創作背景是什麼?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 2.9W 次
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洗兵馬

杜甫 〔唐代〕

中興諸將收山東,捷書夜報清晝同。

河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中。

祗殘鄴城不日得,獨任朔方無限功。

京師皆騎汗血馬,回紇餧肉葡萄宮。

已喜皇威清海岱,常思仙仗過崆峒。

三年笛裏關山月,萬國兵前草木風。

成王功大心轉小,郭相謀深古來少。

司徒清鑑懸明鏡,尚書氣與秋天杳。

二三豪俊爲時出,整頓乾坤濟時了。

東走無復憶鱸魚,南飛覺有安巢鳥。

青春復隨冠冕入,紫禁正耐煙花繞。

鶴禁通宵鳳輦備,雞鳴問寢龍樓曉。

攀龍附鳳勢莫當,天下盡化爲侯王。

汝等豈知蒙帝力,時來不得誇身強。

關中既留蕭丞相,幕下複用張子房。

張公一生江海客,身長九尺鬚眉蒼。

徵起適遇風雲會,扶顛始知籌策良。

青袍白馬更何有,後漢今周喜再昌。

寸地尺天皆入貢,奇祥異瑞爭來送。

不知何國致白環,複道諸山得銀甕。

隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌。

田家望望惜雨幹,布穀處處催春種。

淇上健兒歸莫懶,城南思婦愁多夢。

安得壯士挽天河,淨洗甲兵長不用。

譯文

中興的將領們收復了山東,捷報晝夜向朝廷傳送。

黃河雖廣聽說一葦便可渡過,胡命危亡就像在破竹之中。

殘留一座鄴城不幾天就可攻下,專任朔方軍建立了無限勳功。

京城裏盡是騎着汗血馬的士兵,回紇兵喂肉在蒲萄宮。

已經歡慶皇威掃清海岱,常常想起御駕經過崆峒。

三年來橫笛吹奏《關山月》,在各路大軍面前草木都會生風。

成王功勞大了反而更小心,郭相深謀遠慮古來很少。

司徒洞察秋毫恰似懸起明鏡,尚書氣質可與秋天比高。

這二三位豪俊都爲時而出,把整頓乾坤救濟時世的大事辦了。

往東走不再爲了想鱸魚,往南飛看到有安居巢中的禽鳥。

春天又隨皇帝來到長安,紫禁城正好煙花飛繞。

太子乘車通宵待發御駕也齊備,雞鳴問寢到龍樓時正天曉。

攀龍附鳳氣勢無人能比擬,天下變化成那麼多侯王。

你們難道不知是依仗皇帝力量?時運來到不該自誇身強。

關中留下了蕭丞相,幕下又起用了張子房。

張公一生本來志在四海,身高九尺鬚眉蒼蒼。

應召出生恰逢風雲際會,扶持危局方知他策劃精良。

“青袍白馬”的侯景之流還留下什麼?國家像後漢東周般歡慶再盛昌。

天地間處處都入貢,奇異的祥瑞爭相進送。

不知從哪個國家弄來白環,又說在那些山裏得到銀甕。

隱士們不再歌唱《紫芝曲》,詩人們懂得撰寫《河清頌》。

農民急切盼望不要乾旱,布穀處處鳴叫催促春種。

淇上的健兒趕快歸來莫懶散,城南的思婦憂愁多入夢。

哪裏能得到壯士引來天河水,洗乾淨甲兵永遠不再使用。

賞析

《洗兵馬》該如何賞析?其創作背景是什麼?

現代的讀者接觸古詩,常常認爲具有現實批判性的作品名篇很多,而“頌”體詩歌難得佳作。杜甫《洗兵馬》是個例外。詩中有句說“詞人解撰河清頌”(424—453年期間,即南朝宋文帝元嘉年間,河、濟俱清,鮑照作《河清頌》讚美),這首詩本身就可說是熱情洋溢的《河清頌》。

第一段(從“中興諸將收山東”至“萬國軍前草木風”)以歌頌戰局的神變開端。唐室在中興諸將的努力下,已光復華山以東包括河北大片土地,捷報晝夜頻傳。三句借用以說克敵極易,安史亂軍的覆滅已成“破竹”之勢。當時,安慶緒困守鄴城,所以說“祗殘鄴城不日得”。復興大業與善任將帥關係很大,“獨任朔方無限功”既是肯定與讚揚當時朔方節度使郭子儀在平叛戰爭中的地位和功績,又是表達一種意願,希望朝廷信賴諸將,以奏光復無限之功。以上有很多敘述的地方,“京師”二句則描繪了兩個顯示勝利喜慶氣氛的畫面:長安街上出入的官員們,都騎着產於邊地的名馬,春風得意;助戰有功的回紇兵則在“蒲萄宮”備受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描狀生動,客觀鋪寫中略微寓含諷意。從“捷書夜報”句至此,句句申明戰爭克捷的意思,節奏急促,幾乎使讀者應接不暇,也猶如帶有破竹之勢。以下意思略微轉折,“已喜皇威清海岱”一句結束上面的意思,當時河北尚未完全克復,說“清海岱”顯得用詞有分寸;“常思仙仗過崆峒”一句啓下,意在警告唐肅宗居安思危,勿忘當初“鑾輿播遷”、往來於崆峒山的艱難日子。緊接以“三年笛裏”一聯,極概括地寫出戰爭帶來的創傷。安史之亂三年來,笛咽關山,兵驚草木,人民飽受亂離的痛苦。此聯連同上聯,撫今追昔,痛定思痛,淋漓悲壯,在歡快的用詞中小作波折,而不一味流走,極盡抑揚頓挫的情致,將作者激動而複雜的心情寫出。

第二段(從“成王功大心轉小”到“雞鳴問寢龍樓曉”)逆接開篇“中興諸將”四字,以鋪張排比句式,對李豫、郭子儀等人致詞讚美。“成王”收復兩京時爲天下兵馬元帥,“功大心轉小”,讚頌其成大功後更加小心謹慎。隨後盛讚郭子儀的謀略、司徒李光弼的明察、尚書王思禮的高遠氣度。四句中,前兩句平直敘來,後兩句略作譬喻,鋪述排比中有變化。讚語既切合各人身份事蹟,又表達出對光復大業卓有貢獻的“豪俊”的欽仰。“二三豪俊爲時出”,總束前意,說他們本來就是爲重整乾坤,應運而生的。“東走無復”以下六句承接“整頓乾坤濟時了”而展開描寫,從普天下的喜慶寫到宮禁中的新氣象,調子輕快:做官的人彈冠慶賀,不必棄官避亂;平民百姓也能安居樂業,如鳥歸巢;春天的繁華景象正隨朝儀之再整而重新回到宮禁,天子與上皇也能實施“昏定晨省”的宮廷故事。上上下下都是一派熙洽氣象。

第三段(從“攀龍附鳳勢莫當”至“後漢今周喜再昌”)一開頭就揭示一種政治弊端:朝廷賞爵太濫,許多投機者無功受祿,一時有“天下盡化爲侯王”之虞。“汝等”二句即對此輩作申斥語,聲調一變而爲憤激。繼而又將張鎬、房琯等作爲上述腐朽勢力的對立面來歌頌,聲調復轉爲輕快,這樣一張一弛,極富擒縱唱嘆之致。“青袍白馬”句以南朝北來降將侯景來對比安史之亂中的叛將,說明叛將不堪一擊;“後漢今周”句則以周、漢的中興比喻時局。當時,房琯、張鎬都已經罷相,詩人希望朝廷能複用他們,所以特加表彰,與讚揚“中興諸將”互爲表裏。張鎬於758年(乾元元年)五月罷相,改任荊王府長史。這裏說“幕下複用”,措意深婉。這一段表明杜甫的政治眼光。

《洗兵馬》該如何賞析?其創作背景是什麼? 第2張

第四段(從“寸地尺天皆入貢”到篇終)先用六句申明“後漢今周喜再昌”之意,說四方皆來入貢,海內遍呈祥瑞,舉國稱賀。以下繼續說:隱士們也不必再避亂遁世,文人們都在大寫歌頌詩文。至此,詩人是“頌其已然”,同時他又並未忘記民生憂患,從而又“禱其將然”:時值春耕逢旱,農夫盼雨;而“健兒”、“思婦”還未得團圓,社會的安定,生產的恢復,均有賴戰爭的最後勝利。詩人勉勵圍困鄴城的“淇上健兒”要“歸莫懶”,寄託着希望他們早日成功的殷勤之意。這幾句話雖不多,卻唱出詩人對人民的關切,表明他是把戰爭勝利作爲安定社會與發展生產的重要前提來歌頌的。正由於這樣,詩人在篇末唱出了他的強烈願望和詩章的最強音:“安得壯士挽天河,盡洗甲兵長不用!”

這首詩的基調是歌頌祝願性的,熱烈歡暢,興致淋漓,將詩人那種熱切關懷國家命運、充滿樂觀信念的感情傳達出來了,是一曲展望勝利的頌歌。詩中對大好形勢下出現的某些不良現象也有批評和憂慮,但並不影響詩人對整體形勢的興奮與樂觀。詩章以宏亮的聲調,壯麗的詞句,浪漫誇張的語氣,表達了極大的喜悅和歌頌。杜甫的詩原本以“沉鬱”的詩風見稱,而此篇是杜甫古風中的別調。

從藝術形式看,採用了華麗嚴整、兼有古近體之長的“四傑體”。詞藻富贍,對偶工整,用典精切,氣勢雄渾闊大,與詩歌表達的喜慶內容完全相宜。詩的韻腳,逐段平仄互換;聲調上忽疾忽徐,忽翕忽張,熱情奔放中富有頓挫之致,詞句清麗而能有蒼勁之氣,詩句跌宕生姿,大大增強了詩篇的藝術感染力。

創作背景

至德二載九月,官軍收復長安,十月杜甫攜家隨肅宗返回長安,仍任左拾遺,乾元元年六月,杜甫貶爲華州司功參軍,乾元二年春,杜甫在洛陽,這段時間兩京相繼克復,平叛捷報頻傳,杜甫認爲勝利在即,就寫了長詩《洗兵馬》。

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