《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集，那麼其中世說新語·言語篇·第二十二表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
原文
蔡洪赴洛①。洛中人問曰：“幕府初開，羣公辟命，求英奇於仄陋，採賢俊於巖穴②。君吳楚之士，亡國之餘，有何異才而應斯舉③?”蔡答曰：“夜光之珠，不必出於孟津之河④;盈握之璧，不必採於崑崙之山⑤。大禹生於東夷，文王生於西羌，聖賢所出，何必常處⑥!昔武王伐紂，遷頑民於洛邑，得無諸君是其苗裔乎⑦?”
字詞註釋
①蔡洪：生卒年不詳，字叔開，吳郡人，原在吳國做官，吳亡後入晉，被認爲是才華出衆的人。西晉初年太康年間，由本州舉薦爲秀才，到京城洛陽。
②幕府：原指將軍的官署，也用來指軍政大員的官署。羣公：衆公卿，指朝廷中的高級官員。辟命：徵召。“求英”兩句：這兩句意思是差不多的，只是要造成對偶句，增強文采。仄陋，指出身貧賤的人。採，搜求。巖穴，山中洞穴，這裏指隱居山中的隱士，也可以泛指山野村夫。
③吳楚：春秋時代的吳國和楚國。兩國都在南方，所以也泛指南方。亡國：滅亡了的國家，這裏指三國時吳國，公元280年爲西晉所滅。
④夜光之珠：即夜明珠，是春秋時代隋國國君的寶珠，又叫隋侯珠，或稱隋珠，傳說是一條大蛇從江中銜來的。孟津：渡口名，在今河南省孟州市南。周武王伐紂時和各國諸侯在這裏會盟，是一個有名的地方。
⑤盈握：滿滿一把。這裏形容大小。璧：中間有孔的圓形玉器。崑崙：古代盛產美玉的山。
⑥大禹：夏代第一個君主，傳說曾治平洪水。東夷：我國東部的各少數民族。文王：周文王，殷商時一個諸侯國的國君，封地在今陝西一帶。西羌：我國西部的一個民族。按：這裏暗指大禹、文王都不是中原一帶的人。常處：固定的地方。
⑦“昔武王”句：周武王滅了殷紂以後，把殷的頑固人物遷到洛水邊上，派周公修建洛邑安置他們。戰國以後，洛邑改爲洛陽。得無：莫非。表示揣測。苗裔(yì)：後代。
翻譯
蔡洪去了洛陽，洛陽的人問他：“官府剛剛設置好，各位官員正在徵召人才，要從普通人裏選拔精英，在山林之中尋找才俊。您是南方亡國的遺民，有什麼出色的才能，敢來呼應這次選拔?”蔡洪回答說：“夜光珠不是非要出自孟津的河流中，滿把才能握住的大玉璧，也不是非要從崑崙山採來。大禹出生於東夷，周文王出生於西羌，聖賢不是隻生於某個特定之處的!過去周武王討伐商紂，把那些頑固不化的遺民遷到了洛陽，各位莫非是那些人的後代?”
感悟啓示
地域黑真是從古到今都一樣啊，所謂“英雄不問出處”，何必對他人的出身之地有偏見呢?
