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世說新語·德行篇·第三十則表達了一個什麼道理?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1.51W 次
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《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中德行篇·第三十則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

原文

桓常侍①聞人道深公②者,輒曰:“此公既有宿名,加先達③知稱,又與先人至交,不宜說之。”

字詞註釋

①桓常侍:即桓彝(276—328),字茂倫,譙國龍亢(今安徽省懷遠縣龍亢鎮)人。桓顥之子,桓溫之父。他生於世族大家,自幼聰明好學,能文善武。太寧二年(324),晉明帝下詔討伐病危中的王敦,命爲散騎常侍。故文中稱呼爲桓常侍。桓彝平定王敦之亂後,以功被封爲萬寧縣男。然而後來還是死於蘇峻之亂。

世說新語·德行篇·第三十則表達了一個什麼道理?

②深公(生卒年不詳):名道潛,字法深,晉朝的高僧大德,出身於世家琅琊王氏,十八歲出家,精通般若學。

③先達:前輩。

翻譯

散騎常侍桓彝聽到有人議論竺法深和尚,就說:“這位先生一直都很有名望,而且前輩賢達們也經常稱頌他,跟我去世的父親也是至交好友,不應該談論他。”

感悟啓示

桓彝一生很有氣節,乃國家棟梁,一心平叛討賊,後來自己的兒子桓溫卻一心想着怎麼造反,真是歷史的諷刺。

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