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世說新語·言語篇·第七則表達了一個什麼道理?

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《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·言語篇·第七則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

原文

荀慈明①與汝南袁閬相見,問潁川人士,慈明先及諸兄。閬笑曰:“士但可因親舊而已乎?”慈明曰:“足下相難,依據者何經?”閬曰:“方問國士,而及諸兄,是以尤之耳!”慈明曰:“昔者祁奚②內舉不失其子,外舉不失其仇,以爲至公。公旦③《文王》之詩,不論堯、舜之德而頌文、武者,親親④之義也。《春秋》⑤之義,內其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者,不爲悖德乎?”

字詞註釋

①荀慈明:即荀爽(128年—190年),一名諝,字慈明。潁川潁陰(今河南許昌市)人。東漢末年大臣、經學家,名士荀淑第六子。荀爽兄弟八人俱有才名,有“荀氏八龍”之稱。他排名第六,更有“荀氏八龍,慈明無雙”之評。

世說新語·言語篇·第七則表達了一個什麼道理?

②祁奚:春秋時代晉國人,任中軍尉。祁奚告老退休,晉悼公問他接班人的人選,他推薦了他的仇人解狐。後來解狐死了,晉悼公又問祁奚,祁奚推薦自己的兒子祁午。此人唯賢是舉,唯纔是用,不問親疏,不夾恩仇。

③公旦:周公旦。周公,姓姬,名旦,是周武王的弟弟,輔助武王之子周成王,被尊爲“元聖”和儒學先驅。《文王》:指《詩經·大雅·文王之什》,包括《文王》《大明》等十篇,分別歌頌文王、武王之德。作者無考,《文王》一篇,有以爲周公所作。

④親親:愛親人。

⑤《春秋》:儒家經典之一。是春秋時代魯國的史書,也是我國第一本編年體史書。

翻譯

荀爽和汝南郡的袁閬見面時,袁閬問潁川郡的人才有哪些,荀爽先提到了自己的幾位兄長。袁閬譏笑他說:“所謂人才難道就是靠親人故舊來成名的嗎?”荀爽說:“您是依據什麼原則來責備我的呢?”袁閬說:“剛纔我問的是國家的大才子,你說的卻是你的幾位兄長,所以我纔會責備你啊!”荀爽說:“過去祁奚舉薦人才,對內不忽略自己的兒子,對外不忽略自己的仇人,大家認爲這是最大公無私的。周公旦作《文王》之詩時,不去談論堯帝、舜帝的功德,而去歌頌周文王、周武王,是符合愛自己的親人這個大義的。史書《春秋》的原則是,把本國看成是自己的,各諸侯國是外人的。再說了,不愛自己的親人而愛別人,豈不是違反了道德準則嗎?”

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