易經中的睽卦九二“遇主於巷”講的是什麼道理?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
睽卦九二。遇主於巷，無咎。《象》曰:遇主於巷，未失道也。
意思就是:睽卦九二。在巷子裏遇到主人，沒有災難。《象》:在巷子裏遇到主人，是尚未失去道路的原因。
這裏爲什麼說“會在巷子裏遇到主人”呢?
九二和六五正應，所以這裏九二是和六五相遇。
他們之所以在小巷子裏相遇，是因爲九二和六五雖然分別居下卦和上卦的中位，但是九二是陽爻居柔位，爲不正位。六五是陰爻居剛位，也不正位。
九二和六五雖然正應，但都是中而不正，所以他們相遇的侷限性就小了很多。
這裏爲什麼說“無咎”呢?
九二雖然和六五相遇的侷限性小，但是他們都分別居中。
重要的是六五是居君位，就是皇帝。九二能和六五皇帝正應，正符合古代忠君的思想。也就是說，九二和皇帝的心意相通，這並未失去大節大義。
如此自然“無咎”。
當然本來和皇帝心意相通是好的，在這樣的情況下還只能在“小巷子”裏相遇，這是因爲六五爲皇帝，是陰爻，代表柔弱，而九二作爲臣子，是陽爻，代表剛強。
這樣的情況就是君弱臣強。所以他們的侷限性就小了很多。
這就好比一個皇帝柔弱，那他的皇權就受到了影響，如此自然不能隨心所欲。而他想奪回皇權，就需要藉助外臣的相助。
剛好九二有能力，所以皇帝就去讓九二幫他。但皇權之爭是殘酷的，所以皇帝不能正大光明、大庭廣衆之下給九二下命令，只能暗中的給九二下密詔。畢竟若被人發現就得不償失了。
九二受到六五的信任，自然要爲君王效力。九二能力強，卻不失爲臣的本分，自然“無咎”。這也是柔中之主和剛中之臣相知相助的體現，直白的就是君臣相知。
九二是陽爻居剛位，雖然不正位，卻居中，同時他是陰爻，說明他謙虛順時、堅守中道，就是堅守爲臣盡忠的本分。
九二和六五
以爻象而言，情況是這樣的:
九二在下卦中，下卦的最高爻是六三，也就是六三是九二的上司。
但九二和六五正應，所以他就想去依附六五。畢竟六三雖然是九二的上司，但是六五居君位，是全卦之主，所以九二想依附六五也是合情合理的。
但是九二想依附六五卻不是那麼簡單，因爲有上司六三的阻攔。畢竟六三可不想讓下屬九二抱到六五這個大樹而反壓自己一頭。所以就阻攔九二去找六五。
不過好在六三和六五都是陰爻，正所謂異性相吸、同性相斥，他們同爲陰爻，自然不和。在這樣的情況下，六五就不太相信六三。
於是六五就外出親自察看，當到小巷子的時候，九二就和他相遇了。
雖然九二在小巷子裏遇到了君位的六五，有些不合常規，但這並不失原則，也不違背正道。所以，也就沒有災難。
遇主於巷——忠心爲主
“遇主於巷”，很明顯“主”是指六五，僕是指九二。他們主僕二人，也可能是很久沒見了。
至於爲什麼好久沒見?
或許是主人家因家道中落而把僕人遣散。有一天，他們主僕又在小巷子裏相遇了。此時雖然主人已經家道中落，但僕人還是把對他忠誠，把他看成主子。
這時僕人還想繼續爲主人效力，而主人有了忠誠的僕人相助，就更加容易克服困難。
當然，僕人遇到了主人，雖然是在小巷子裏，但還是難掩喜悅之情的。因爲九二在下卦中，下卦爲兌，兌爲悅。
所以睽卦九二這一爻，所體現的就是在古代非常看重的一點——忠心。哪怕是主家有難，也要忠心爲主。只要主僕同心，就能克服困難、再造輝煌。到時僕人受到主人賞賜也是很正常不過的。
九二去見居六五君位的皇帝，雖然不能正大光明，只能在小巷子相見，但並沒錯。九二是陽爻，爲臣剛強。六五是陰爻，爲君柔弱。六五需要剛強的九二相助，九二也想爲柔弱的六五效力。但由於權臣掌政，他們就不能正大光明的計議。而需要偷偷的在暗處商議計策。
