《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷三十一·神仙·章全素
【原文】
吳郡蔣生，好神仙。弱歲棄家，隱四明山下，嘗從道士學煉丹。遂葺爐鼎，爨薪鼓鞴，積十年;而煉丹卒不成。其後寓遊荊門，見有行乞於市者，膚甚頝，裸然而病，且寒噤不能語。生憐其窮困，解裘衣之，因命執侍左右。徵其家。對曰：“楚人章氏子，全素其名，家於南昌，有沃田數百畝。屬年飢，流徙荊江間，且十年矣。田歸於官，身病不能自振，幸君子憐而容焉。於是與蔣生同歸四明山下。而全素甚惰，常旦寐自逸。蔣生惡罵而捶者不可計。生有石硯在几上，忽一日，全素白蔣生曰：“先生好神仙者，學煉丹且久矣。夫仙丹食之，則骨化爲金，如是安有不長生耶?今先生神丹，能化石硯爲金乎?若然者，吾爲先生有道術士。”生自度不果，心甚慚;而以他詞拒之曰：“汝傭者，豈能知神仙事乎!若妄言，自速笞罵之辱。”全素笑而去。後月餘，全素於衣中出一瓢甚小，顧謂蔣生曰：“此瓢中有仙丹，能化石爲金。願得先生石硯，以一刀圭傅其上。可乎?”蔣生性輕果，且以爲誕妄，詬罵曰：“吾學煉丹十年矣，尚未能窮其妙;傭者何敢與吾喋喋議語耶!”全素佯懼不對。明日，蔣生獨行山水間，命全素守舍，於是鍵其門而去。至晚歸，則見全素已卒矣。生乃以簀蔽其屍，將命棺而瘞於野。及徹其簀，而全素屍已亡去，徒有冠帶衣履存焉。生大異，且以爲神仙得道者，即於几上視石硯，亦亡矣。生益異之。後一日，蔣生見藥鼎下有光。生曰：“豈非吾仙丹乎?”即於燼中探之，得石硯，其上寸餘，化爲紫金，光甚瑩徹。蓋全素仙丹之所化也。生始悟全素果仙人，獨恨不能識，益自慚恚。其後蔣生學煉丹卒不成，竟死於四明山。(出《宣室志》)
【翻譯】
吳郡的蔣生，喜歡神仙。二十歲的時候離開家，隱居在四明山下。他曾經跟道士學習煉丹術。於是他就修爐竈，置鐵鍋，拉風箱，燒柴薪，一干就是十年。但是他沒有煉出丹來。後來他遷居到荊門，在市上看到一個要飯的。要飯的人膚色很憔悴，裸着身子，還有病，而且打着寒噤不能說話。蔣生可憐他窮困，脫下自己的衣服給他穿。於是蔣生讓他跟隨自己。他打聽這個人的家。要飯的回答說：“我是楚人，姓章，名全素，家住南昌，有幾百畝肥沃的田地，因爲連年鬧饑荒，流落在荊江之間，將近十年了。田產歸了官，身體有病不能自己救助，多虧您可憐我收留我。”於是章全素和蔣生一起回到四明山下。章全素很懶，常常早晨睡懶覺，貪圖安逸。爲這事，蔣生厭惡他，打罵他不知多少次。蔣生有一塊石硯放在几案上。忽然有一天，章全素對蔣生說：“先生是好神仙的人，學習煉丹已經很長時間了。吃了仙丹，就可以化骨爲金，這樣哪有不長生的呢?現在先生的神丹，能把這塊石硯變成金子嗎?如果能這樣，我才認爲先生是一位有道的術士。”蔣生自己估計辦不到，心裏很慚愧，卻用別的話拒絕他說：“你是一個僕人，哪能知道神仙的事呢?你要是胡說八道，可是自己來討打罵!”章全素笑着離開了。一個多月以後，章全素從衣服裏取出一個很小的瓢來，看着對蔣生說：“這個瓢裏有仙丹，能把石頭變成金子。我願意得到先生的石硯，把一刀圭的仙丹放在那上面，可以嗎?”將生生性輕率作判斷，以爲這是胡扯，就罵道：“我學煉丹十年了，還不能徹底弄清它的奧妙，你是一個僕人怎敢和我喋喋不休地大講特講呢?”章全素假裝害怕不回答。第二天，蔣生要到山水間獨自行走，讓章全素看家，於是就鎖上門走了。到了晚上回來，卻看到章全素已經死了。蔣生就用竹蓆蓋上他的屍體，要做棺材把他葬到野外。等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。蔣生非常奇怪，以爲他是得道的神仙，立即回頭看几案上的石硯，也沒有了。蔣生更奇怪。一天之後，蔣生髮現藥鍋的下邊有光亮，便說：“難道是我的仙丹嗎?”他立即就到灰燼裏尋找，找到了石硯，石硯上一寸多的地方，變成了紫金，光亮非常瑩澈。大概是章全素的仙丹化的。蔣生這才明白，章全素果然是位仙人，只恨當初不認識他。蔣生更加慚愧，悔恨。這以後蔣生學煉丹到底沒成功，終於死在四明山。
