《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷十八·神仙·劉法師
【原文】
唐貞觀中，華陰雲臺觀有劉法師者，煉氣絕粒，迨二十年。每三元設齋，則見一人，衣縫掖，回黧瘦，來居末坐，齋畢而去。如此者十餘年，而衣服顏色不改。法師異而問之，對曰：“余姓張，名公弼，住蓮花峯東隅。”法師意此處無人之境，請同往。公弼怡然許之曰：“此中甚樂，師能便住，亦當無悶。”法師遂隨公弼行。三二十里，扳蘿攀葛，纔有鳥徑。其崖谷險絕，雖猿猟不能過也，而公弼履之若夷途。法師從行，亦無難。遂至一石壁，削成，高直千餘仞，下臨無底之谷。一逕闊數寸，法師與公弼，側足而立。公弼乃以指扣石壁，中有人問曰：“爲誰?”對曰：“某。”遂劃然開一門，門中有天地日月。公弼將入，法師隨公弼亦入。其人乃怒謂公弼曰：“何故引外人來?”其人因闔門，則又成石壁矣。公弼曰：“此非他人，乃雲臺劉法師也，與餘久故，故請此來。何見拒之深也?”又開門，納公弼及法師。公弼曰：“法師此來甚飢，君可豐食遣之。”其人遂問法師便住否?法師請以後期。其人遂取一盂水，以肘後青囊中刀圭粉和之以飲法師，其味甚甘香，飲畢而飢渴之想頓除矣。公弼曰：“餘昨雲山中甚樂，君盍爲戲，令法師觀之?”其人乃以水噀東谷中，俄有蒼龍白象各一，對舞，舞甚妙;威鳳綵鸞各一，對歌，歌甚清。頃之，公弼送法師回。師卻顧，唯見青崖丹壑，向之歌舞，一無所睹矣。及去觀將近，公弼乃辭。法師至觀，處置事畢，卻尋公弼。則步步險阻，杳不可階。法師痛恨前者不住，號天叫地，遂成腰疾。公弼更不復至矣。(出《續玄怪錄》)
【翻譯】
唐太宗貞觀年間，華陰的雲臺觀有一個姓劉的法師絕了食修煉道家的閉氣之功，一煉就是二十年。他每到正月、七月、十月的十五這天設素齋時，就會有一個穿寬袖單衣面容黑瘦的人來到他這裏，坐在最末的座位上，吃完了齋就走。十多年間這個人總是準時來吃齋飯，衣服容貌也沒有絲毫變化。劉法師很奇怪，就問那人的來歷。那人說：“我叫張公弼，住在蓮花峯的東山凹裏。”劉法師心想那裏是個人跡不到的地方，就讓張公弼帶他去看看。張公弼很痛快地答應說：“我那裏很好玩，你去看看，一定非常開心。”劉法師就隨着張公弼走了。走了二三十里地就沒有路了，只好扯着滕子攀着葛蘿勉強尋路走。懸崖絕壁十分陡峭，就是猿猴怕也難以越過，但張公弼像走平坦的大道一樣毫不在乎。劉法師跟着翻山越崖竟一點也不費勁。後來兩個人來到一面石壁前，石壁有一千多仞高，像刀削的一樣陡峭，下面是無底深谷。石壁前只有幾寸大的一塊地方，劉法師與張公弼踮着腳才能站得下。這時張公弼用手指敲了敲石壁，只聽石壁裏有人問：“是誰?”回答說：“是張公弼。”然後壁上突然開了一扇門，門裏能看到天地日月，是另一個世界。公弼往門裏走，劉法師也要跟進去，開門的人怒氣衝衝地問張公弼：“你怎麼隨便領外人來?”說着就把門關上，又成了一面石壁。張公弼在外面對看門人說：“他不是外人，是雲臺觀的劉法師，我的老朋友，所以我才請他來。何必把他拒之門外呢?”於是門才又開了，讓他倆進去。張公弼說，“劉法師已經很餓了，請給他準備一頓豐盛的飯菜吧。”那開門人就問劉法師要住下嗎?劉法師說以後再來住。那人就端來一碗水，從胳膊後面一個青布袋裏用匙舀出一點藥粉和在水裏，讓劉法師喝下去，劉法師覺得那水特別香甜，喝下去立刻不渴也不餓了。張公弼對那人說：“我昨天對劉法師說這裏很好玩，你何不給他變個戲法讓他看看呢?”那人就把一口水噴到東面山谷裏，片刻間就有一隻青龍和一隻白象出現在空中，跳起了美妙的舞蹈。接着又有兩隻鳳和鸞對歌，歌聲清亮動聽。過了一會兒，張公弼就送劉法師出了石壁，送他回家。劉法師回頭再看，只見仍是懸崖峭壁，剛纔的一切都蕩然無存了。到了離雲臺觀不遠的地方，張公弼就告辭了。劉法師回到雲臺觀後，把一些事處理完後又去尋找張公弼。然而山高路險，再也找不到通向那面石壁的路了。劉法師萬分悔恨當初沒有留在石壁中，一想起來就呼天號地，甚至爲此得了腰痛病。張公弼從此也再沒到雲臺觀來過。
