《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷五十三·神仙·維楊十友
【原文】
維楊十友者，皆家產粗豐，守分知足，不幹祿位，不貪貨財，慕玄知道者也。相約爲友，若兄弟焉。時海內大安，民人胥悅，遽以酒食爲娛，自樂其志。始於一家，周於十室，率以爲常。忽有一老叟，衣服滓弊，氣貌羸弱，似貧窶不足之士也。亦着麻衣，預十人末(預十人末原作領十人來。據明抄本改)，以造其會。衆既適情，亦皆憫之，不加斥逐。醉飽自去，莫知所之。一旦言於衆曰：“餘力困之士也，幸衆人許陪坐末，不以爲責。今十人置宴，皆得預之。席既周畢，亦願力爲一會，以答厚恩。約以他日，願得同往。”至期，十友如其言，相率以待。凌晨，貧叟果至，相引徐步，詣東塘郊外。不覺爲遠。草莽中茆屋兩三間，傾側欲摧，引入其下。有丐者數輩在焉，皆是蓬髮鶉衣，形狀穢陋。叟至，丐者相顧而起，牆立以俟其命。叟令掃除舍下，陳列蘧蒢，布以菅席，相邀環坐。日既旰矣，鹹有飢色。久之，各以醯鹽竹箸，置於客前，逡巡，數輩共舉一巨板如案，長四五尺，設於席中，以油帕幕之。十友相顧，謂必濟飢，甚以爲喜。既撒油帕。氣燑燑然尚未可辨，久而視之，乃是蒸一童兒。可十數歲，已糜爛矣，耳目手足，半已墮落。叟揖讓勸勉，使衆就食，衆深嫌之，多託以飫飽，亦有忿恚逃去，都無肯食者。叟縱餐啖，似有盈味。食之不盡，郎命諸丐擎去，令盡食之。因謂諸人曰：“此所食者，千歲人蔘也，頗甚難求，不可一遇。吾得此物，感諸公延遇之恩，聊欲相報。且食之者，白日昇天，身爲上仙。衆既不食，其命也夫。”衆驚異，悔謝未及。叟促問諸丐，令食訖即來。俄而丐者化爲青童玉女，幡蓋導從，與叟一時昇天。十友刳心追求。更莫能見。(出《神仙感遇傳》)
【翻譯】
維楊十友，都是家產較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。他們相互作爲朋友，像兄弟一樣。當時國內很安定，老百姓都安居樂業，他們就用酒飯娛樂，自己爲自己的志趣而高興。從一家開始遍及十家，都把這當作常事。忽然有一個老頭，衣服又髒又破，從外表看很瘦弱，好象是個貧寒不豐足的人。他也穿着麻衣，跟隨十人之末，來到他們聚會的地方。大家既然心情舒暢，也都憐憫這個老頭，不趕他走。老頭吃飽喝足自己走開，沒有人知道他到哪裏去。一天，他向大家說：“我是個能力缺乏的人，幸而大家允許我在末座相陪，不責怪我。如今你們十人設宴，我都得到參與。宴席已經輪流完畢，我也願意盡力準備一次宴會，用來答謝你們的厚恩。以另外的日子相約，希望大家能夠一同前去。”到了約定的日期，十友依老頭所說的話，一起等待。凌晨，窮老頭果然來了，領着他們慢慢走，來到東塘郊外，不覺很遠。荒野中有兩三間茅屋，歪斜得要倒，老頭就把他們領到茅屋之下。已有幾個乞丐在屋裏，都是披散着頭髮穿着補了又補的破衣，樣子骯髒醜陋。老頭到了，乞丐互相看了看就起來了，象一面牆似地站着等老頭吩咐。老頭令他們打掃屋子，鋪上柴草，展開草蓆，邀請他們圍成一圈坐下。天已經晚了，大家都有飢餓的神色，過了很久，分別拿醯鹽竹筷，放到客人面前，一會兒，幾個乞丐共同擡着象案子似的一塊大板，板長四五尺，擺在草蓆中央，用油漬漬的布把它蓋上。十友互相看看，以爲一定能解飢了，爲此很高興。油布撤去以後，熱氣騰騰地還不能看清，看了很久，原來是一個蒸熟了的小孩，大約十多歲，已經稀爛了，耳目手足，一半已經脫落。老頭揖讓勸勉，讓大家去吃，大家都很怨恨他，多數假裝說不餓，也有人生氣逃去，都不肯吃。老頭就放開量大吃起來，直到吃得好象有要流出的樣子。老頭沒有吃盡，就讓衆乞丐拿走，讓他們吃光。於是老頭纔對衆人說：“這次所吃的東西，是千年的人蔘啊，很難找到，不能遇到一次。我得到這個東西，爲衆位筵請相待之恩所感，姑且想用它相報。而且吃到它的人，能白日上天，身爲上仙。大家既然不吃，大概是命運吧!”大家都很驚異，後悔道歉不及。老頭催促詢問衆丐，讓他們吃完就來。不一會兒，乞丐們變成了金童玉女，旗幡傘蓋前導後從，與老頭一起同時昇天。十友挖空心思去追尋，再也沒能見到老頭。
