《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷六·神仙·東方朔
【原文】
東方朔，小名曼倩。父張氏，名夷，字少平;母田氏。夷年二百歲，頓若童子。朔出三日而田氏死，死時漢景帝三年也。鄰母拾朔養之，時東方始明，因以姓焉。年三歲，天下祕識，一覽闇誦於口，恆指揮天上空中獨語。
鄰母忽失朔，累月暫歸，母笞之。後復去，經年乃歸。母見之大驚曰：“汝行經年一歸，何以慰吾?”朔曰：“兒暫之紫泥之海，有紫水污衣，仍過虞泉湔浣，朝發中還，何言經年乎?”母又問曰：“汝悉經何國?”朔曰：“兒湔衣竟，暫息冥都崇臺，一寤眠，王公啗兒以丹慄霞漿，兒食之既多，飽悶幾死，乃飲玄天黃露半合。即醒，還遇一蒼虎息於路，初兒騎虎而還，打捶過痛，虎齧兒腳傷。”母便悲嗟，乃裂青布裳裹之。
朔復去家萬里，見一枯樹，脫布掛樹，布化爲龍，因名其地爲“布龍澤”。
朔以元封中，遊鴻濛之澤，忽遇母採桑於白海之濱。俄而有黃眉翁，指母以語朔曰：“昔爲我妻，託形爲太白之精。今汝亦此星之精也。吾卻食吞氣，已九十餘年，目中童子，皆有青光，能見幽隱之物。三千年一返骨洗髓，二千年一剝皮伐毛，吾生來已三洗髓五伐毛矣。”
朔既長，仕漢武帝爲太中大夫。武帝暮年，好仙術，與朔狎暱。
一日謂朔曰：“吾欲使愛幸者不老，可乎?”
朔曰：“臣能之。”
帝曰：“服何藥?”
曰：“東北地有芝草，西南有春生之魚。”
帝曰：“何知之?”
曰：“三足烏欲下地食此草，羲和以手掩烏目，不許下，畏其食此草也。鳥獸食此，即美悶不能動。”
問曰：“子何知之?”
朔曰：“小兒時掘井，陷落井下，數十年無所託。有人引臣往取此草，乃隔紅泉不得渡。其人與臣一隻履，臣乃乘履泛泉，得而食之。其國人皆織珠玉爲簟，要臣入雲韍之幕，設玄珉雕枕，刻鏤爲日月雲雷之狀，亦曰‘鏤空枕’，亦曰‘玄雕枕’。又薦毫之珍褥，以百之毫織爲褥。此毫褥而冷，常以夏日舒之，因名‘柔毫水藻之褥’。臣舉手試之，恐水溼席，定視乃光也。”
其後武帝寢於靈光殿，召朔於青綺窗綈絝幕下，問朔曰：“漢年運火德統，以何精何瑞爲祥?”
朔對曰：“臣嘗遊昊然之墟，在長安之東，過扶桑七萬裏，有云山。山頂有井，雲從井中出。若土德則黃雲，火德則赤雲，金德則白雲，水德則黑雲。”帝深信之。
太初二年，朔從西那邪國還，得聲風木十枝，以獻帝。長九尺，大如指。此木出因洹之水，則禹貢所謂‘因桓’是來。即其源也，出甜波，上有紫燕黃鵠集其間。實如細珠，風吹珠如玉聲，因以爲名。帝以枝遍賜羣臣，年百歲者頒賜。此人有疾，枝則有汗，將死者枝則折。昔老聃在週二千七百年，此枝未汗;洪崖先生，堯時年已三千歲，此枝亦未一折。帝乃賜朔，朔曰：“臣見此枝三遍枯死，死而復生，何翅汗折而已?語曰：‘年末年，枝忽汗。(明抄本末作未，忽作勿。御覽卷953引《洞冥記》作“年未半，枝不汗”)’此木五千歲一溼，萬歲一枯也。”帝以爲然。
又天漢二年，帝升蒼龍館，思仙術，召諸方士，言遠國遐鄉之事。唯朔下席操筆疏曰：“臣遊北極，至鏡火山，日月所不照，有龍銜火，以照山四極。亦有園囿池苑，皆植異草木。有明莖草。如金燈，折爲燭，照見鬼物形。仙人寧封，嘗以此草然於(於原作爲，據明抄本改)夜，朝見腹內外有光，亦名‘洞腹草’。帝剉此草爲蘇，以塗明雲之觀，夜坐此觀，即不加燭，亦名‘照魅草”。採以籍足，則入水不沉。”
朔又嘗東遊吉雲之地，得神馬一匹，高九尺。帝問朔何獸，曰：“王母乘雲光輦，以適東王公之舍，稅此馬於芝田，東王公怒，棄此馬於清津天岸。臣至王公壇，因騎而反。繞日三匝，此馬入漢關，關門猶未掩。臣於馬上睡，不覺還至。”
帝曰：“其名云何?”
朔曰：“因事爲名，名‘步景駒’。”朔曰：“自馭之如駑馬蹇驢耳。”朔曰：“臣有吉雲草千頃，種於九景山東，二千年一花，明年應生，臣走往刈之，以秣馬，馬立不飢。”朔曰：“臣至東極，過吉雲之澤。”
帝曰：“何爲吉雲?”
曰：“其國常以雲氣佔兇吉，若有喜慶之事，則滿宜云起，五色照人。着於草樹，皆成五色露，露味皆甘。”
帝曰：“吉雲五露可得否?”
曰：“臣負吉雲草以備馬，此立可得，日可三二往。”乃東走，至夕而還，得玄白青黃露，盛以青琉璃，各受五合，授帝。帝遍賜羣臣，其得之者，老者皆少，疾者皆除也。
又武帝常見彗星，朔折‘指星木’以授帝，帝指彗星，應時星沒，時人莫之測也。
朔又善嘯，每曼聲長嘯，輒塵落漫飛。
朔未死時，謂同舍郎曰：“天下人無能知朔，知朔者唯太王公耳。”朔卒後，武帝得此語，即召太王公問之曰：“爾知東方朔乎?”
公對曰：“不知。”
“公何所能?”
曰：“頗善星曆。”
帝問“諸星皆具在否?”
曰：“諸星具，獨不見歲星十八年，今復見耳。”
帝仰天嘆曰：“東方朔生在朕旁十八年，而不知是歲星哉。”慘然不樂。
其餘事蹟，多散在別卷，此不備載。(出《洞冥記》及《朔別傳》)
【翻譯】
東方朔的小名叫曼倩。父親叫張夷，字和平，母親是田氏。父親張夷活到二百歲時面貌仍像兒童。東方朔出生三天後，母親田氏死了，這時是漢景帝三年。一鄰家婦女抱養了東方朔，這時東方剛剛發白，就用“東方”作了他的姓。
東方朔三歲時，只要看見天下任何經書祕文，看一遍就能背誦出來，還常常指着空中自言自語。有一次，養母忽然發現東方朔沒了，過了一個多月纔回來，養母就鞭打了他一頓。後來東方朔又出走了，過了一年纔回來。養母看見他大吃一驚說：“你走了一年，怎麼能讓我不擔心呢?”東方朔說：“兒子我不過到紫泥海玩了一天，海里的紫水弄髒了我的衣服，我又到虞泉洗了洗，早上去的中午就回來了，怎麼說我去了一年呢?”
養母就問：“你都去過什麼國?”
東方朔說：“我洗罷衣服，在冥間的崇臺休息，睡了一小覺，冥間的王公給我吃紅色的栗子，喝玉露瓊漿，把我差點撐死了，就又給我喝了半杯九天上的黃露。我醒了，回來的路上我遇見了一隻黑色的老虎，就騎上它往回走。因爲我着急趕路使勁捶打那老虎，老虎把我的腳都咬傷了。”
養母一聽心裏很難過，就撕下一塊青衣裳布給東方朔包紮腳傷。後來東方朔又出走，離家一萬里，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布掛在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫“布龍澤”。
漢武帝元封年間，到宇宙未分天地時的大湖上游玩，忽然看見他的母親田氏在白海邊上採桑葉。這時忽然有一個黃眉毛老人來到面前，對東方朔說：“她從前是我的妻子，是太白星神轉生到世上。現在，你也是太白星的精靈了。我不吃五穀吞氣修煉，已經九十多年，我兩隻眼睛的瞳孔裏可以射出青光，能看見陰暗地方隱藏的東西。我三千年換一次骨骼和骨髓，兩千年褪一次皮除一次毛髮，我生來已經三次換骨五次脫皮了。”
東方朔長大後，在漢武帝朝中任太中大夫。漢武帝晚年時愛好道家成仙之術，和東方朔很親近。一天他對東方朔說：“我想讓我喜歡的人長生不老，能不能做到呢?”
東方朔說：“我能使陛下做到。”
漢武帝問：“須要服什麼藥呢?”
東方朔說：“東北地方有靈芝草，西南地方有春生的魚，這都是可以使人長生的東西。”
武帝問：“你怎麼知道的?”
東方朔說：“三隻腳的太陽神鳥曾下地想吃這種芝草，羲和氏用手捂住了三足烏的眼睛，不准它飛下來，怕它吃靈芝草。鳥獸如果吃了靈芝草，就會麻木得不會動了。”
武帝問：“你怎麼知道的呢?”
東方朔說：“我小時挖井不小心摔到井底下，幾十年上不來，有個人就領着我去拿靈芝草，但隔着一條紅水河渡不過去，那人脫下一隻鞋給了我，我就把鞋當作船，乘着它過了河摘到靈芝草吃了。這個國裏的人都用珍珠白玉串成席子，他們讓我進入雲霞作成的帳幕裏，讓我躺在墨玉雕成的枕頭上，枕頭上刻着日月雲雷的圖案，這種枕頭叫‘鏤空枕’，也叫‘玄雕枕’。又給我鋪上毛作的貴重的褥子，是用一百隻的毛織成的。這種褥子很涼，常常是夏天才鋪它，所以叫作‘柔毫水藻褥’。我用手摸了摸，以爲是水把褥子弄溼了，仔細一看，才知道褥子上是一層光。”
有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮綺窗的絲綢帳前，向他請教道：“漢朝皇室以陰陽五行中的‘火德’爲命運的主宰，那麼，依你看皇室中要奉祀什麼神靈來佑護呢?皇室的符信應該採用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢?”
東方朔說：“我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。雲山頂上有一口井，雲都是從井裏升起來的，雲的顏色和主宰世上帝王的‘五行’的德運完全符合。如果帝王是土德，井中就升起黃色雲;是金德，就升起白雲;是火德，就升起紅雲;是水德，就升起黑雲。”武帝聽後很信服。
太初二年，東方朔從西方的那邪國回來，帶來十枝“聲風木”獻給武帝。這種樹枝有九尺長，手指那麼粗，這種‘聲風木’產自西方‘因霄國’的河邊，由於因霄國的人善於長嘯，所以樹木也能發出聲音。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的‘因桓’的來歷。
因霄國的河水的源頭是很甜的水，水邊樹上面聚集飛翔着紫燕和黃鵠等鳥類。這種‘聲風木’結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫‘聲風木’。
武帝把風聲木的樹枝賞給大臣們，只有年過百歲的大臣才賞給。如果這位大臣得了病，樹枝自己就會滲出水珠，如果這位大臣快死了，樹枝自己就會折斷。
古時老子在周朝活了二千七百歲，那樹枝從來沒有滲出過水珠。
還有仙人洪崖先生在堯帝時已經三千歲了，樹枝也沒折斷過。
武帝就賞給東方朔一枝“聲風木”，東方朔說：“我已經看見這樹枝枯死了三次，但又死而復活了，豈止是滲水出汗和折斷呢?一個人的壽數不到一半，那樹枝就不會滲水出汗。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。”武帝很相信東方朔的解釋。
天漢二年，武帝移住蒼龍館，非常渴望成仙得道，就召集了不少懂道術的方士，讓他們講述遠方國家的奇聞軼事。
這時只有東方朔離開坐位寫了一道奏章呈給武帝說：“我曾去過北極的鏡火山，那裏太陽月亮都照不到，只有龍口銜着燈燭照亮山的四極。山上也有園林池塘，種植了很多奇花異樹。有一種明莖草，長得像金燈，把這種草折下來點燃，能照見鬼魅。有位神仙叫寧封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裏的五臟，所以叫它‘洞腹草’。如果皇帝把這種草割下來剁碎作成染料，塗在明雲觀的牆上，夜裏坐在觀內就不用點燈了，所以這種草也叫‘照魅草’。如果把這種草墊在腳下，就能入水不沉沒。”
東方朔還曾經遊歷過五色祥雲升起的地方，得到一匹神馬，有九尺高。武帝問這是個什麼神獸，東方朔說，“當初西王母乘坐着雲光寶車去看望東王父，把駕車的馬解開，它到東王父的靈芝田裏，東王父大怒，把馬趕到天河岸邊。正好我那時去朝拜東王父，就騎着那匹馬往回返。這馬繞着太陽轉了三圈然後奔向漢關時，關門還沒閉。我在馬上睡了一覺，不知不覺就回到了家。”武帝問馬叫什麼名字，東方朔回答：“按它的情況起名，叫‘步影駒’。”並說：“這馬來到世間後，我再騎它時，卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。 我在五色祥雲升起的地方種了一千頃的草，草地在九景山的東邊，兩千年開一次花，明年就到時候了，我去把那草割來餵馬，馬就不會再餓了。”
東方朔又說：“我曾到過東方的極地，經過了吉雲之澤。”
武帝問，“什麼叫吉雲?”東方朔說：“吉雲國裏常用雲的顏色來預卜吉凶。如果將要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。”
武帝問：“這吉雲和五色露你能弄些來嗎?”
東方朔說：“我割來吉雲草把馬餵飽後，騎上馬去就可以弄來，一天可以來回兩三趟呢。”於是東方朔就騎上神馬往東走，晚上就趕回來了，弄來了黑、白、青、黃四種顏色的露水，裝在青色的琉璃杯中，每個杯中裝了半升獻給武帝。武帝把五色露賞給大臣們，大臣們喝下了露水，老人都變成了少年，有病的都立刻痊癒了。
漢武帝有一次看見天空出現了彗星，東方朔就折了一根“指星木”給了武帝，武帝拿它向天上一指，彗星立刻就消失了，當時的人都不知道是怎麼回事。
東方朔善於高聲長嘯，每當他長嘯時，會震得塵土漫天飛。
東方朔沒死時曾對和他一起作官的朋友說：“天下人誰也不瞭解我東方朔，只有太王公知道我。”東方朔死後，武帝就召來太王公問他，“你瞭解東方朔嗎?”太王公說：“我不瞭解。”武帝問：“你有什麼特長呢?”太王公說，“我對星宿曆法有研究。”武帝問他：“天上的星宿都在嗎?”回答說，“諸星都在，只有木星失去了十八年，現在又出現了。”武帝仰天嘆息說：“東方朔在我身邊十八年，我竟不知道他就是木星啊!”心裏很難過。
東方朔其餘的事在別的書中都有記載，這裏就不多寫了。
