《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷十三·神仙·孔安國
【原文】
孔安國者，魯人也。常行氣服鉛丹，年三百歲，色如童子。隱潛山，弟子隨之數百人，每斷谷入室，一年半復出，益少。其不入室，則飲食如常，與世人無異。安國爲人沉重，尤寶惜道要。不肯輕傳。其奉事者五六年，審其爲人志性，乃傳之。有陳伯者，安樂人也。求事安國，安國以爲弟子。留三年，知其執信。乃謂之曰：“吾亦少更勤苦，尋求道術，無所不至，遂不能得神丹八石登天之法。唯受地仙之方，適可以不死。而昔事海濱漁父，漁父者，故越相范蠡也。乃易姓名隱，以避兇世。哀我有志，授我祕萬服餌之法，以得度世。則大伍、司誠、子期、姜伯、塗山，皆千歲之後更少壯。吾受道以來，服藥三百餘年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四，服來已三十三年矣，視其肌體氣力甚健，鬚髮不白，口齒完堅。子往與相見視之。”陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。又有張合妻，年五十，服之反如二十許人，一縣怪之，八十六生一男。又教數人，皆四百歲，後入山去，亦有不度世者，由於房中之術故也。(出《神仙傳》)
【翻譯】
孔安國是山東人，經常練運氣閉氣，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像兒童。他隱居在潛山縣山中。追隨他的弟子有好幾百。他常常絕食後關在屋裏修身養性，一年半後纔出屋，卻變得更年輕了。如果不入室修煉，就和平常人一樣的進食。沒有什麼和人不同之處。孔安國爲人老成持重，尤其非常珍惜道術的祕密，不肯輕易傳授給別人。有個別侍奉他五六年的弟子，如果他認爲這個弟子品格志向都很好，才把道術傳授給他。有個叫陳伯的安樂縣人，要求侍奉孔安國，安國就收他爲弟子，考察了三年，看他學道的志向堅定，就對他說：“我從小就勤奮刻苦地尋求道術，什麼地方都去過了，但仍沒有得到‘八石登天’的神丹和成仙的方術，只得到了可成地仙的方術，只能不死而已。我過去曾拜一位海邊的漁翁爲師，這漁翁就是戰國時越國的宰相范蠡。他改姓埋名以躲開亂世，在海邊當了漁人。他看我修道志堅，傳授給我服用丹藥的祕方，使我能超脫人世。就是像大但、司誠、子期、姜伯、塗山這些人，都是活到千歲以上，而且越來越年輕。我得道以來服藥三百多年，曾給過崔仲卿一個仙方，當時他八十四歲，已經服藥三十三年了，我看他現在身體強壯精力充沛，頭髮鬍鬚都不白，牙一顆也沒掉，你可以去找崔仲卿向他學道。”於是陳伯就去侍奉崔仲卿，得到了他的仙方，結果也得以長生不老。還有一個叫張合的人，他妻子已經五十歲了，服了崔仲卿的藥後，竟變成了二十多歲的人，八十六歲上又生了個兒子。孔安國又傳授了幾個人，都活到四百歲，後來都進山繼續修煉去了。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由於他們夫妻房事沒有節制的原因。
