西田幾多郎(にしだ きたろう，Nishida Kitaro，1870.06.17～1945.06.07)，日本近代哲學史上最有代表性的哲學家，京都學派創始人。 [1] 東京大學哲學科預科畢業後，曾在山口高校、第四高校、學習院大學任教。1910年起任京都大學副教授、教授。1911年發表《善之研究》，後陸續發表《自覺的直觀與反省》、《無的自覺限定》、《哲學的根本問題》等。試圖以東方佛教思想爲基礎，以西方哲學思想爲材料，求得東西方思想的內在統一，確立了獨特的“西田哲學”體系。並培養了許多學生，形成“京都學派”。對日本大正昭和時期的哲學思想有重大影響。1940年獲日本文化勳章。後刊有全集18卷。
西田哲學在第二次世界大戰前的30多年間，對日本的思想界產生過很大的影響，在戰後頭幾年也還吸引過不少人，但是，在新的民主浪潮衝擊下，不久就開始被日本人民唾棄，在一個時期內甚至聲銷跡絕。從20世紀60年代起，日本有一些哲學家對西田哲學重新評價，提出不同的見解，這種哲學又受到一些人士的注意。
哲學史家對西田哲學有不同的評價，有的指出它的基礎是佛教思想，認爲它實質上是一種以西方哲學思想爲材料並且用這種哲學的邏輯裝扮起來的東方宗教哲學;有的斷言它是一種存在主義。
