《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷七十八·方士·白皎
【原文】
河陽從事樊宗仁，長慶中，客遊鄂渚，因抵江陵，途中頗爲駕舟子王升所侮。宗仁方舉進士，力不能制，每優容之。至江陵，具以事訴於在任，因得重笞之。宗仁以他舟上峽，發荊不旬日，而所乘之舟，泛然失纜，篙櫓皆不能制。舟人曰：“此舟已爲仇人之所禁矣，昨水行豈常有所忤哉，今無術以進，不五百里，當歷石灘，險阻艱難，一江之最。計其奸心，度我船適至，則必觸碎沉溺。不如先備焉。”宗仁方與僕登岸，以巨索縶舟，循岸隨之而行。翌日至灘所。船果奔駭狂觸，恣縱升沉，須臾瓦解。賴其有索，人雖無傷，物則蕩盡。峽路深僻，上下數百里，皆無居人，宗仁即與僕輩陰於林下，糧餼什具，絕無所有，羈危辛苦，憂悶備至。雖發人告於土官，去二日不見返。飢餒逮絕。其夜，因積薪起火，宗仁洎童僕皆環火假寤。夜深忽寢。見山獠五人列坐，態貌殊異，皆挾利兵，瞻顧睢盱，言語兇謾。假令揮刃，則宗仁輩束手延頸矣。睹其勢逼，因大語曰：“爾輩家業，應此山中，吾不幸舟船破碎，萬物俱沒，涸然古岸，俟爲豺狼之餌。爾輩圓首橫目，曾不傷急，而乃瞷然笑侮，幸人危禍，一至此哉。吾今絕糧，已逾日矣，爾家近者，可遽歸營飲食，以濟吾之將死也。”山獠相視，遂令二人起，未曉，負米肉鹽酪而至。宗仁賴之以候回信。因示舟破之由，山獠曰：“峽中行此術者甚衆，而遇此難者亦多。然他人或有以解，唯王升者犯之，非沒溺不已，則不知果是此子否。南山白皎者，法術通神，可以延之，遣召行禁。我知皎處，試爲一請。”宗仁因懇祈之，山獠一人遂行。明日，皎果至，黃冠野服，杖策躡履，姿狀山野。禽獸爲祖。宗仁則又示以窮寓之端。皎笑日：“瑣事耳，爲君召而斬之。”因薙草剪木，規地爲壇，仍列刀水，而膠立中央。夜闌月曉，水碧山青，杉桂朦朧，溪聲悄然，時聞皎引氣呼叫召王升，發聲清長，激響遼絕，達曙無至者。宗仁私語僕使曰：“豈七百里王升而可一息致哉?”皎又詢宗仁曰：“物沉舟碎，果如所言，莫不自爲風水所害耶?”宗仁暨舟子又實告。皎曰：“果如是，王升安所逃形哉?”又謂宗仁所使曰：“然請郎君三代名諱，方審其術耳。”僕人告之。皎遂入深遠，別建壇墠，暮夜而再召之，長呼之聲，又若昨夕。良久，山中忽有應皎者，咽絕，因風始聞。久乃至皎處，則王升之魄也。皎於是責其奸蠹，數以罪狀。升求衷俯狀，稽顙流血。皎謂宗仁曰：“已得甘伏，可以行戮矣。”宗仁曰：“原其姦凶尤甚，實爲難恕，便行誅斬，則又不可，宜加以他苦焉。皎乃斥王升曰：“全爾腰領，當百日血痢而死。”升號泣而去。皎告辭，宗仁解衣以贈皎，皎笑而不受。有頃，舟船至，宗仁得進發江陵。詢訪王升，是其日皎召致之夕，在家染血痢，十旬而死。(出《異聞集》)
【譯文】
河陽從事樊宗仁，長慶中年，在鄂渚遊覽，因爲要去江陵，途中大受船伕王升的侮辱。宗仁剛剛舉爲進士，沒有能力制服他，只好總是寬容他。到江陵後，就把這件事告訴了在任的官員，王升受到重重的鞭笞。宗仁用別的船上三峽，從荊州出發不到十天，所乘的就船失去了纜繩，篙杆和槳櫓都不能控制。船伕說：“這隻船已被仇人施了法術了，要不，昨天在水上哪能總出故障呢?現在無法往前走了，不到五百米處要經過石灘，其艱難險阻爲一江之最。估計仇人的險惡用心在此，揣度我們的船到那裏時，必然觸礁船碎沉水。我們還是預先有所準備爲好。”宗仁便跟僕人下船上岸，用一條大繩子索着船，沿岸順流而行。第二天到了石灘的地方，船隻果然顛簸衝撞，恣意升沉，很快就破碎了。因爲有那條大繩子，人員幸無傷亡;但是船上的物品卻蕩然無存。峽岸上的道路幽深偏僻，上下數百里沒有人煙，宗仁只好與僕從們暫蔽於林蔭之下，吃的用的一無所有，險惡勞累，憂悶備至。派人報告當地官員，去了兩天仍未返回來。飢餓困頓，已臨絕境。那天夜裏，堆柴升火，宗仁與僮僕都圍着火堆和衣而睡。夜深時他猛然醒來，看見五個山裏的獵人坐在那裏，相貌特異，都拿着利器，瞪着眼睛張望，言語魯莽。假如他們揮刀上來，宗仁他們則只有束手等死而已。宗仁見他們要到跟前來，便高聲說道：“你們的家業該就在這山裏，我不幸船隻破碎，全部物品都沉沒了，困在岸上，等着豺狼來收拾我們。你們圓頭橫目，亦不爲我們難受着急，而且公然笑侮，幸災樂禍以至如此。我現在斷糧已經一天多了，你們家住附近的可趕快回去做飯，拿來救救我們這些快死的人。”他們互相看了看，便叫二人起來回去做飯，不到天亮就帶着米肉鹽酪之類回來了。宗仁借這些東西維持生命，以等待回信。他向他們說明船撞碎的原由，山獠說：“在峽裏行此術的人很多，所以遭遇此難的也很多。但是，別人施行此術或者還能解除，唯獨王升施行此術時，非沉船不可。不知究竟是不是這小子乾的。南山上有個叫白皎的人，法術通神，可以請他來，遣召行禁。我知道皎的住處，替你們請請看看。”宗仁誠懇地相求於他，那個山獠就去了。第二天，白皎果然來到，他頭戴黃冠身穿野服，手拄柺杖腳穿草鞋，一副山野之人的姿態相貌，禽獸是他的祖宗。宗仁又將這次歷險遭困的緣由跟他說了一遍。皎笑道：“小事一件。我替你把他召來殺了。”他清除草木，劃地爲壇，擺上刀和水，自己站在中間。夜深月明，水碧山青，樹影朦朧，溪水潺潺，不斷聽到皎在引氣呼叫召唉王升的聲音，發聲清晰悠長，迴音遼遠飄渺，遠達曙光到不了的地方。宗仁悄悄對僕使說：“難道七百里遠的王升，這一聲叫喚就能傳到他那裏嗎?”皎又詢問宗仁：“物沉船破，真如你說的那樣?莫不是因爲風大浪急纔出了事麼?”宗仁與船伕又把真實經過告訴了他。皎說：“果真如此，王升怎麼能跑沒影了呢?”又對宗仁的手下人說：“既然這樣，請把主人三代的名字告訴我，我才能推斷王升用的是什麼法術。”僕人便如實告訴了他。皎到山林深遠處另建了一個壇臺，晚上再召呼王升，長呼的聲音跟昨天一樣。過了很長時間，山裏面忽然有人應答王皎，嗚咽之聲低微，藉着風才能聽到。很久。這個人便來王皎面前，原來是王升的魂魄。王皎斥責他姦凶狠毒，歷數他的罪狀。王升跪在地上叩頭求饒，臉都叩破了流出血來。王皎對宗仁說：“他已甘願服罪，可以把他殺死了。”宗仁說：“論他的奸詐兇殘之嚴重，實在難以寬恕，要是施行斬殺，則不可以，應該給他增加別的痛苦。”王皎便喝叱王升道：“保全你的軀體，要你身染血痢，百日而死。”王升哭泣着去了。王皎告辭，宗仁脫下自己的衣服贈送王皎，皎笑而不受。過了一會兒，船隻到了，宗仁乘船進發江陵。打聽王升的下落，王升就在被皎召去的那天在家裏染上了血痢，一百天就死了。
