《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷六十七·女仙·吳清妻
【原文】
唐元和十二年，虢州湖城小里正吳清，妻楊氏，號監真。居天仙鄉車谷村。因頭疼，乃不食。自春及夏，每靜坐入定，皆數日。村鄰等就看，三度見，得藥共二十一丸，以水下;玉液漿兩碗，令煎茶飲。四月十五日夜，更焚香端坐，忽不見。十七日，縣令自焚香祝請。其夜四更，牛驢驚，見牆上棘中衫子;逡巡，牛屋上見楊氏裸坐，衣服在前，肌肉極冷。扶至院，與村舍焚香聲磬，至辰時方醒。稱十四日午時，見仙鶴語云：“洗頭。”十五日沐浴，五更，有女冠二人並鶴(鶴原作龍，據明抄本改)駕五色雲來，乃乘鶴去。到仙方臺，見道士雲：“華山有同行伴五人，煎茶湯相待。”汴州姓呂，名德真;同州姓張，名仙真;益州姓馬，名辨真;宋州姓王，名信真。又到海東山頭樹木多處，及吐番界山上，五人皆相隨。卻至仙方臺，見仙骨，有尊師雲：“此楊家三代仙骨。”令禮拜。卻請歸雲：“有父在年老。”遂還。有一女冠乘鶴送來。雲：“得受仙詩一首，又詩四。”並書於後雲：“道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。雲外仙歌笙管合，花間風引步虛聲。”其二曰：“心清境靜聞妙香，憶昔期(心清等十字原闕，據黃本補)君隱處當。一星蓮花山頭飯，黃精仙人掌上經。”其三曰：“飛鳥莫到人莫攀，一隱十年不下山。袖中短書誰爲達?華山道士賣藥還。”其四曰：“日落焚香坐醮(醮原作醒，據明抄本改)壇，庭花露溼漸更闌。淨水仙童調玉液，春霄羽客化金丹。”其五曰：“攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。道合雲霄遊紫府，湛然真境瑞皇家。”(出《逸史》)
【翻譯】
唐代元和十二年，虢州湖城小里正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。因爲頭疼，竟然不吃飯。從春到夏，每次靜坐入定都是幾天。村裏鄰人等到她家去看，三次見到她，得藥共二十一丸，用水服下;玉液漿兩碗，讓他們煎茶喝。四月十五日夜，吳清妻又焚香端坐，忽然不見了。十七日，縣令親自焚香禱告請求，那天晚上四更時，牛驢受驚，只見牆上荊棘中有衫子。不一會兒，在牛屋上發現楊氏光着身子坐着，衣服放在前面，肌肉很冷。大家把她扶到院子裏，在村舍燒香敲磬，到辰時她才醒過來。她說十四日午時看見仙鶴告訴她說：“洗頭。”十五日她就洗頭洗身子，五更的時候，有兩個女道士乘鶴駕着五彩雲來，她就乘鶴一起去了。到了仙方臺，看見一個道士，道士說：“華山有五個同行的夥伴，煎好茶水等待你。”汴州的姓呂名德真，同州的姓張名仙真，益州的姓馬名辨真，宋州的姓王名仙真。又到了海東山頭樹木多處，以及吐番界山上，五個人都跟着。回到仙方臺，見到仙骨，有個尊師說：“這是楊家三代仙骨。”讓他們行禮下拜。退下之後，楊氏就請求回家，她說：“有父健在，已年老。”就回來了。有一個女道士送她回來。她又說：“我得到一首受仙詩，還有四首詩。”並把這五首詩都寫在後邊：“道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。雲外仙歌笙管合，花間風引步虛聲。”第二首詩是：“心清境靜聞妙香，憶昔期君隱處當。一星蓮花山頭飯，黃精仙人掌上經。”第三首詩是：“飛鳥莫到人莫攀，一隱十年不下山。袖中短書誰爲達?華山道士賣藥還。”第四首詩是：“日落焚香坐醮壇，庭花露溼漸更闌。淨水仙童調玉液，春霄羽客化金丹。”第五首是：“攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。道合雲霄遊紫府，湛然真境瑞皇家。”
