《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷七十二·道術·輔神通
【原文】
道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恆爲人牧牛以自給。神通牧所，恆見一道士往來，因爾致敬相識。數載，道士謂神通曰：“能爲弟子否?”答曰：“甚快。”乃引神通入水中，謂通曰：“我入之時，汝宜隨之，無憚爲也。”既入，使至其居所，屋宇嚴潔，有藥囊丹竈，牀下悉大還丹。遂使神通看火，兼教黃白之術。經三年，神通已年二十餘，思憶人間，會道士不在，乃盜還丹，別貯一處。道士歸，問其丹何在，神通便推不見。道士嘆息曰：“吾欲授汝道要，汝今若是，曷足授?我雖備解諸法，然無益長生也。”引至他道逐去。便出，神通甚悅，崎嶇洞穴，以藥自資，七十餘日，方至人間。其後厭世事，追思道士，聞其往來在蜀州開元觀，遂請配度，隸名於是。其後聞道士至，往候後，輒雲已出。如是數十度，終不得見。神通私以金百斤與房中奴，令道士來可馳報。奴得金後，頻來報，更不得見。蜀州刺史奏神通曉黃白，玄宗試之皆驗。每先以土鍋煮水銀，隨帝所請，以少藥投之，應手而變。帝求得其術，會祿山之亂，乃止。(出《廣異記》)
【譯文】
道士輔神通，家住蜀州，小時候失去父母，生活很貧窮，經常給人放牛來養活自己。神通放牛的地方，經常看到一個道士往來，因生出敬意，認識了那個道士。幾年以後，道士對神通說：“你願作爲我的弟子嗎?”神通回答說：“很高興。”道士就領着神通進入水中，對神通說：“我進去的時候，你應當跟隨我，不要害怕。”進去之後，道士讓神通到他居住的地方，那裏屋宇嚴整潔淨，有藥囊和煉丹的爐竈，牀下全是大還丹。道士就讓神通看守燒火，並教給他點石成金之術。經過三年，神通已經二十多歲了，就有些想念人間。有一次，恰逢道士不在，神通就偷了大還丹，把它隱藏在另外一個地方。道士回來以後，問他丹藥在哪裏，神通就推脫說沒看見。道士嘆息說：“我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎麼能教你?我雖然全面瞭解各種法術，然而對長生卻沒有益處啊。”說完就把神通領到別的路上把他趕走了。神通出了洞府，覺得很高興，洞穴崎嶇難走，神通就憑藥來資助體力，走了七十多天，纔到人間。其後，神通厭倦世俗之事，追念道士，聽說他往來於蜀州開元觀，就請求出家修行，名籍隸屬於開元觀。從那以後，聽說那個道士來了，就去等候，常常去晚，他一去人家就說那道士已經出去了。這樣去了幾十次，總也沒能見到。神通用金子一百斤買通道觀房中的奴僕，讓他們在道士來時趕快報告他。從那個奴僕得到金子後，頻繁來報告，但神通再也沒能見到那道士。蜀州刺史向皇帝陳奏說神通懂得點金術，唐玄宗讓他試驗，都很靈。每次試驗他都先用土鍋煮上水銀，隨着唐玄宗要求的數量，把少量的藥投進鍋裏，銀子就應手變成了。唐玄宗想求得這個點金術，正趕上安祿山叛亂，就中止了。
