《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷十四·神仙·郭文
【原文】
郭文，字文舉，洛陽人也，《晉書》有傳。隱餘杭天柱山，或居大璧巖。太和真人曾降其室，授以衝真之道。晦跡潛形，世所不知。有虎張口至石室前，若有所告。文舉以手探虎喉中得骨，去之。明日，虎銜一死鹿致石室之外，自此虎常馴擾於左右，亦可撫而牽之。文舉出山，虎必隨焉，雖在城市衆人之中，虎俯首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以書策致其背上，亦負而行。文嘗採木實竹葉，以貨鹽米，置於筐中，虎負而隨之。晉帝聞之，徵詣闕下，問曰：“先生馴虎有術邪?”對曰：“自然耳。人無害獸之心，獸無傷人之意，何必術爲?撫我則後，虎猶民也;虐我則仇，民猶虎也。理民與馴虎，亦何異哉?”帝高其言，拜官不就，歸隱鰲亭山，得道而去。後人於其臥牀蓆下，得蒻葉，書金雄詩金雌記，其言皆當時讖詞。其蛻如蛇也。(出《神仙拾遺》)。
【翻譯】
郭文字文舉，是洛陽人，《晉書》中有他的傳記。他隱居在餘杭的天柱山，住在山中的大璧巖的石洞中。太和真人曾降臨到他的石洞，教給他“沖淡虛靜，養真修性”的修道方法。從此郭文更加潛心善性隱遁不出，世間的人不知道他去了什麼地方。曾經有一隻老虎張着嘴來到他的石屋前，好像有什麼事求他做。郭文就把手伸到虎的喉中，原來虎喉裏卡了一塊骨頭，郭文把骨頭掏了出來。第二天，那隻虎叼着一隻死鹿來到室前獻給郭文。從此這虎就常常馴服地隨在郭文身旁，郭文可以隨意撫摸它或牽着他走。郭文如果出山，虎一定跟着他，就是來到城裏的街上的人羣中，老虎也是像狗或羊一樣低着頭跟郭文走，從來不露兇相，有時郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上，虎就馱着走。郭文有時採了山果竹葉裝在筐裏，讓老虎馱着跟隨他到街上去換米、鹽。皇上聽說後，把他召進宮來，問他用什麼方術馴服了老虎，郭文回答說：“我只是順應着自然的規律而已。人沒有害獸之心，獸也就不會有傷人之意，何必用什麼方術呢?你撫愛老虎，老虎就追隨你，老虎和老百姓是一樣的，你虐待我，我就和你爲仇，老百姓也就是老虎啊。治理百性和馴服猛虎，有什麼不同呢?”皇上認爲郭文的話說得非常好，就想讓他在朝裏做官，但郭文推辭不幹，進了鰲亭山，隱居起來，後來得道仙去。後來有人在他的牀蓆下發現了一些小蒲葉，蒲葉上寫的都是當時預卜吉凶的卦詞。郭文成仙后，家裏還留下了他的皮，就像蛇蛻的皮一樣。
