《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷五十六·神仙·玄天二女
【原文】
燕昭王即位二年，廣延國來獻善舞者二人，一名旋波，一名提謨。並玉質凝膚，體輕氣馥，綽約而窈窕，絕古無倫。或行無影跡，或積年不飢。昭王處以單綃華幄，飲以瓀珉之膏，飴以丹泉之粟。王登崇霞臺，乃召二人來側。時香風歘起，徘徊翔舞，殆不自支，王以纓縷拂之，二人皆舞。容冶妖麗，靡於翔鸞，而歌聲輕颺。乃使女伶代唱，其曲清響流韻，雖飄樑動塵，未足加焉。其舞一名縈塵，言其體輕，與塵相亂;次曰集羽，言其婉轉，若羽毛之從風也;末曰旋懷，言其支體緬曼，若入懷袖也。乃設麟文之席，散華蕪之香。香出波弋國，浸地則土石皆香;着朽木腐草，莫不蔚茂;以薰枯骨，則肌肉皆生。以屑鋪地，厚四五尺，使二人舞其上，彌日無跡，體輕故也。時有白鸞孤翔，銜千莖穟，穟於空中，自生花實，落地即生根葉，一歲百獲，一莖滿車，故曰盈車嘉穟。麟文者，錯雜衆寶以爲席也，皆爲雲霞麟鳳之狀，昭王復以衣袖麾之，舞者皆止，昭王知爲神異，處於崇霞之臺，設枕蓆以寢宴，遣人以衛之。王好神仙之術，故玄天之女，託形作二人。昭王之末，莫知所在，或遊於江漢。或在伊洛之濱，遍行天下，乍近乍遠也。(出《王子年拾遺》)
【翻譯】
燕昭王登上王位的第二年，廣延國來進獻兩個善於跳舞的人，一個名叫旋波，一個名叫提謨。這兩個人都細皮嫩肉，體態輕盈，氣息芳香，姿態柔美而又賢淑美貌，風華絕代無與倫比。兩個女子有時走路既無身影也無足跡，有時常年不飢。昭王用單薄的絲綢製成華麗的篷帳給她們住，拿似玉的美石之膏給她們喝，拿丹泉的粟米給她們吃。昭王登上崇霞臺，就召二人來陪伴。這時香風吹起，徘徊飛舞，幾乎不能自支，昭王用纓縷拂了一下，二女就都跳起舞來。她們容顏妖豔嫵媚，華麗勝於翔鸞，而且歌聲輕颺。昭王就讓女伶代唱，那個曲調清脆響亮，和諧的聲音如潺潺流水，即使用繞樑驚塵來比擬，也不能算過分。她們的舞蹈，一個節目叫縈塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混;其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動;最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。昭王於是擺設麟文之席，散發華蕪之香。這種香出自波弋國，滴落地上，土石都香;灑到朽木腐草之上，草木無不茂盛，用它來薰枯骨，肌肉就都生長出來。就用碎末鋪地，厚四五尺，讓二人在上面跳舞，跳了一整天，地上也沒有痕跡，這是因爲她們體輕的緣故啊。這時有隻白鸞孤飛，銜着千莖嘉禾，嘉禾在空中自動開花結果實，落到地上就生出根和葉子，一年收穫百次，一根莖就裝滿一車，所以叫做盈車嘉穗。麟文，就是把衆多寶貝錯雜起來用它作成席，都形成雲霞麟鳳的形狀，昭王又把衣袖揮動了一下，跳舞的人都停止下來，昭王知道兩個女子是神異之人，就讓她們住在崇霞臺，安設枕蓆來睡覺宴樂，並派人守衛她們。昭王喜好神仙之術，所以玄天二女託形化作二人。昭王末年，沒有人知道這兩個女子在哪裏，她們有時在江漢一帶，有時在伊洛之濱，走遍了天下，有時走得近，有時走得遠。
