《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷二十四·神仙·許宣平
【原文】
許宣平，新安歙人也。唐睿宗景雲中，隱於城陽山南塢，結庵以居。不知其服餌，但見不食。顏色若四十許人，行如奔馬。時或負薪以賣，擔常掛一花瓠及曲竹杖，每醉騰騰拄之以歸。獨吟曰：“負薪朝出賣，沽酒日西歸。路人莫問歸何處，穿入白雲行翠微。”爾來三十餘年，或拯人懸危，或救人疾苦。城市人多訪之，不見，但覽庵壁題詩云：“隱居三十載，石室南山巔。靜夜玩明月，明朝飲碧泉。樵人歌壠上，谷鳥戲巖前。樂矣不知老，都忘甲子年。”好事者多詠其詩。有時行長安，於驛路洛陽同華間傳舍是處題之。天寶中，李白自翰林出，東遊經傳舍，覽詩吟之，嗟嘆曰：“此仙詩也。”及詰之於人，得宣平之實。白於是遊及新安，涉溪登山，累訪之不得。乃題其庵壁曰：我吟傳舍詩，來訪真人居。煙嶺迷高跡，雲林隔太虛。窺庭但蕭索，倚柱空躊躇。應化遼天鶴，歸當千歲餘。”是冬野火燎其庵，莫知宣平蹤跡。百餘年後，鹹通七年。郡人許明奴家有嫗。常逐伴入山採樵，獨於南山中見一人坐石上，方食桃，甚大。問嫗曰：“汝許明奴家人也?我明奴之祖宣平。”嫗言：“常聞已得仙矣!”曰：“汝歸，爲我語明奴，言我在此山中。與汝一桃食之，不可將出。山虎狼甚多，山神惜此桃。”嫗乃食桃，甚美，頃之而盡。宣平遣嫗隨樵人歸家言之，明奴之族甚異之，傳聞於郡人。其後嫗卻食，日漸童顏，輕健愈常。中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，嫗入山不歸。今人採樵，或有見其嫗，身衣藤葉，行疾如飛。逐之，升林木而去。(出《續仙傳》)
【翻譯】
許宣平是新安歙縣人。唐睿宗景雲年間，他隱居在城陽山的南塢，蓋了一所小草房居住。不知他在進行服食，只知他不吃飯。他的臉色像四十來歲的人，走起路來像奔跑的馬。他有時候擔着柴到城裏來賣，柴擔上常常掛着一隻花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉後騰騰地拄着竹杖回山，獨自吟唱道：“負薪朝出賣，沽酒日西歸。路人莫問歸何處，穿入白雲行翠微。”三十多年來，有時候他把人從危難中拯救出來，有時候他把人從疾病中救治出來，很多城裏人都去拜訪他。並不能見到他，只見到他住的小草房的牆壁上題詩說：“隱居三十載，石室南山巔。靜夜玩明月，明朝飲碧泉。樵人歌壠上，谷鳥戲巖前。樂矣不知老，都忘甲子年。”許多好事者都誦讀他的詩，使他的詩在長安盛行一時。在官道上從洛陽到同華之間的傳舍裏，到處題着他的詩。天寶年間，李白從翰林院出來，向東遊歷路過傳舍，看了他的詩吟詠之後，感嘆地說：“這是神仙的詩啊!”於是李白就向別人打聽這是誰寫的詩，知道了許宣平的情況。李白於是就到新安遊歷，越嶺翻山，多次求訪也沒有找到許宣平，就在他的小草房的牆壁上題詩道：“我吟傳舍詩，來訪真人居。煙嶺迷高跡，雲林隔太虛。窺庭但蕭索，倚柱空躊躇。應化遼天鶴，歸當千歲餘。”這年冬天，野火燒了這所小草房。不知道許宣平的行蹤。一百多年以後，鹹通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經結伴進山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。桃子很大。那人問老婦人說：“你是許明奴家的人吧?我是許明奴的祖先許宣平。”老婦人說她曾經聽說他已經成仙了，他說：“你回去，替我對許明奴說，我在這山裏頭。我給你一個桃吃，不能拿出去。這山裏虎狼很多，山神很珍惜這桃子。”老婦人就把桃子吃了。味道很美，不一會兒就吃光了。許宣平打發老婦人和打柴的人們一起回家說了此事。許明奴的家族非常驚異，全郡的人都傳聞此事。後來老婦人就不愛吃飯，一天天變得年輕，比平常輕捷健壯。中和年以後，連連發生兵亂，百姓不安。許明奴搬家避難，老婦人進山就不再回來。現在有人進山打柴，有見到那位老婦人的。她身穿藤葉，行走如飛。追趕她，她就升到林木之上離去。
