阿昌族地區的廣大鄉村，有春節祭祀鞦韆神的習慣。每年的春節，村村寨寨，都要虔誠祭祀秋神。每年春節初一，去砍清一色的慄樹，初二舉寨樹立秋杆，一直到正月十六撤秋，送謝秋神止。祭祀秋神儀式，相當繁瑣，十分隆重，非常具有民族民俗、歷史人文、傳統文化價值。滇西阿昌族地區，當年有兒子結婚的人家，約定俗成是當年組織祭祀秋神活動的秋頭。春節除夕，秋頭要逐家逐戶，去敬菸邀請大家幫忙助力。初一清晨，秋頭要準備好祭祀品，置辦好謝山神的鮮肉一小塊、糖兩坨、粑粑幾塊、米酒一小瓶，紙錢、香燭一對。組織鄉村父老敲鑼打鼓，將鄉村扛秋男子歡送出寨門，前往遠山砍秋杆。初二，由秋頭邀請寨長、寨中長輩，組織父老鄉親，樹秋架，祭祀秋神。樹秋時，阿昌男子沒有使用任何安全保護裝置，赤手空拳，在高高豎立起來的鞦韆架上，操作自如，令人肅然起敬。祭祀秋神活動，通常是在寨佬、寨長，或者在男性長者主持下，敲鑼打鼓，殺雞備酒，伴隨全套禮儀和精美祭祀辭，舉寨進行。
阿昌族原始宗教的觀念中，秋神看不見、摸不着，只在各自心中。秋神的駐足處，是八棵粗大、高挑、標緻的頭秋的頂端。這八棵頭秋在秋場上分成四組，對向並排分列，一邊四棵，組合成一個高度很高的門形秋架。
因此頭秋又按大小、長短分別稱作：頭門、二門。頭門、二門都被秋頭用專門買來的紅布，恭請寨主掛在秋杆尖上。阿昌族鄉村小夥子，只要能在扛秋杆時扛回頭門、二門，全寨讚揚，全家榮光。
阿昌族祭祀秋神活動中，豎立秋杆，拆除秋架時，女人不能參加。平時裏，女人可以使鞦韆。而且，阿昌族男女老少，都喜歡使鞦韆。創造有許多阿昌族鞦韆使法。民間比較流行的有：單腳踏板的“甩秋”、“鐮刀秋”，雙腳立板的“姑娘秋”。使鞦韆者一會騰空，一會府衝。時而像雄鷹展翅，時而像猛虎捕食。鄉村出了許多鞦韆高手。
