秦始皇爲千古一帝，而因爲“焚書坑儒”事件給後人落下了個千古罵名，爲殘忍暴虐的君王。秦王朝的統一是中國歷史上的偉大事業，但統一後怎樣治理確實是一個大問題。丞相王綰建議在前人經驗基礎上構建常態體制，而廷尉李斯卻別出心裁希望創建一個前無古人的新體制，荒唐迎合統治者私心，希望“天下無異議”，以爲只有大家都聽最高領袖一人指揮，纔能有效率，不爭執，這纔是統一國家的“安寧之術”。從歷史後果看，正是李斯的這些建議將秦王朝送上“二世而亡”不歸路。
焚書坑儒的歷史背景
關於這次的“焚書坑儒”事件，直接發生原因就在於當初的分封和郡縣制度。當時秦始皇平掃天下，在政治，經濟領域上實行改革，但這一切並不是一帆風順的。在統一之前，就在要不要分封諸侯的問題上發生了爭執。
但也有人堅持“封國土，建諸侯”制度。於是秦始皇力排爭議採取了李斯等人的話，實行了郡縣制度。但是仍然有多人不同意這樣做，他們是希望秦始皇能夠按照先王的做法。他們認爲春秋戰國之所以戰亂不停，就是因爲分封造成的後果。只有廢黜分封的制度才能免受戰亂。
可是秦始皇不聽勸阻，最終還是走上了法家的治國之路，在很多事情上抑古尊今。於是就激發了這批知識分子的極爲不滿甚至發起詆譭，於是開始對秦始皇頒佈的相關指令進行指責和攻擊。
在這種情況下，秦始皇聽信小人的話，採取了“焚書坑儒”這樣一個極端的手段。衆多知識分子在此次措施中遭到坑殺，大量的圖書也被燒成灰燼。這樣的措施其結果摧毀了許多文化寶典，毀滅了先秦寶貴文化，更是中國文化史上一次空前的災難。
焚書坑儒的影響
秦始皇焚書坑儒的初始目的在於維護統一的集權政治，排除不同的政治思想，但結果卻不盡人意，沒有達到預期的效果。但另一方面，它的實施開啓了封建時期“愚民統治”的先河。秦朝不僅僅下達了“焚書坑儒”這一指令，還下“挾書令”。
“焚書坑儒”的本質就是皇帝想要統一思想，當時秦朝剛剛建立，對他來說，統一思想就是維護大一統政治的關鍵。所以秦始皇故事挑唆儒家，於是一場關於思想統一的運動就開始了。手段雖然激烈，但是效果還是明顯的。這場運動結束了中國凌亂的文化發展方式，爲中國的文化的統一奠定了堅實的基礎。有史以來，有積極的影響就會有消極的一面。
關於此次的事件，雖然維護了清朝的大一統政治，但是也加速了政權的滅亡。回望春秋戰國的始末，秦朝統一是歷史的必然結果，春秋週末各個諸侯國圍繞政權展開鬥爭，百家文化開始統一。
受文化的影響，秦始皇利用這一點讓自己站到了歷史的舞臺上。但是要從政治的角度出發，“焚書坑儒”無疑會促成國家和軍隊的軟化，然而加速了秦朝的滅亡。另一方面，這一行爲壓制了人們的思想。儘管“焚書坑儒”在短期內加強了思想控制，但不利於國家長治久安，國家長久的發展。
