很多人都不瞭解焚書坑儒，接下來跟着小編一起欣賞。
秦始皇統一天下後，曾在咸陽宮宴請羣臣，在宴席之上，大成周青臣讚頌秦始皇以郡縣代替分封制是亙古未有，開天下先河的壯舉。聽聞了周青臣的讚頌之後，秦始皇喜不自勝。
可宴席中的博士淳于越則是看出了郡縣制的弊端，向秦始皇進言道：“周商之所以能夠延續千年，是因爲實現了分封制，而今陛下廢分封，實行郡縣制，倘若有朝一日，朝廷中出現叛臣，沒有諸侯王，皇帝您又依靠誰來營救呢?”
面對臣子的否定，皇權遭受到挑戰的秦始皇勃然大怒的同時，也陷入了沉思，分封制弊端過重，不得不廢，可分封制在人們心目中佔據了根深蒂固的印象，如何解決是一大難題。宴席中的李斯聽了兩方的爭論之後，提出了自己的主張，說道：“淳于越今日以古否今，造成皇帝威權受疑，爲了王朝更好的未來，一切與秦朝無關的歷史，都應該被燒燬”。
秦始皇聽從了李斯的建議，秦朝從秦博士之外，民間所有來自儒家或是諸子百家的《詩》《書》一律被毀，不僅如此，禁止百姓討論儒家經典，一經發現一律斬首示衆。以相關古書知識否定當朝政治的，處以滅九族的超重刑法。這便是歷史中的焚書事件起源。
焚書事件不久後，便發生了“坑儒”事件。秦始皇曾花畢生的精力追求長生不老，侯、盧兩位書生本是爲秦始皇忠心耿耿求仙藥的兩位儒生，聽到秦始皇的所作所爲後，認爲他是貪圖權利，聽不得虛心建議的暴君，於是請辭。這一舉動使秦始皇暴怒，把曾經求仙藥不得的過往也歸咎到儒生們身上，於是下令將國內的456多名術士方士與書生活埋。
焚書坑儒之後不久，陳勝吳廣起義，本想千秋萬代的秦朝，二世而亡。漢朝建立後，曾經因焚書坑儒而邊緣的儒生們重回政治中心，進行文化建設。漢武帝時期，在前朝傳記博士的基礎上，增加了《尚書》《禮儀》等五經博士。同時，還爲博士設立弟子，並授予優秀弟子相應的職位如郎中、文學掌故等。
漢武帝時期，爲了適應休養生息政策，董仲舒結合陰陽學說思想提出“罷黜百家，獨尊儒術”，自此儒家由於其符合當權者需要，有利於社會和諧穩定的思想，被統治者選爲正統文化，在我國兩千多年的封建帝制中，始終佔據中心地位，綿延流傳至今，成爲最爲經典、最與時俱進的華夏文化。
結語：文化的傳播與當朝者的態度息息相關，從秦朝的焚書坑儒到漢代的罷黜百家獨尊儒術，是文化的演變歷程，也是當政者爲了穩定自己政權所作出的選擇。由此我們可以看出，不管是古代的封建帝制統治時期，還是我們現代的社會，文化與政治兩者之間是處於息息相關的。政治的變動，催生了文化的變化發展，而文化的發展，影響了政權的更迭。
