還不瞭解：秦始皇焚書坑儒的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~險些毀滅文明傳承的是項羽，不是秦始皇“焚書坑儒”!
六王畢，四海一!華夏終於迎來了第一個大一統的帝國——大秦!始皇帝嬴政在這一刻完成了華夏文明史上濃墨重彩的一筆。但是，他並沒有就此滿足，也並沒有就此止步，他還不到四十歲，他還有充分的時間和精力爲自己的帝國萬世一統打下更爲堅實的基礎!
那麼正是在嬴政接下來所做的一件事，導致了這位“千古一帝”的被冠以“暴君”的污名，這件事情就是“焚書坑儒”!今天我們就來深入的盤點一下，焚書坑儒背後隱藏的東西!
一、我們首先要明白焚書坑儒的目的
在秦朝一統天下之後，實際上是第一次面對華夏大地出現大一統的局面，此前的夏、商、周都是分封制國家，而並非大一統王朝!
正是因爲沒有前人的經驗可供借鑑，所以在國家一統之後，秦始皇急切的想要定力一整套制度規則，從而迅速鞏固大一統政權的統治力。這種作爲也非常的適合當時在法家思想影響下的秦朝。在接下來的一系列舉措中，實行郡縣制、一統貨幣、一統度量衡、書同文、車同軌等等，無一不被後世所傳頌。
唯一出現問題的就是“焚書坑儒”，這一舉動可以說是遭至後世的千載罵名，甚至將之上升到了幾乎斷絕華夏文明的高度!但是，這裏我們首先必須要弄清楚始皇帝焚書坑儒，這實際上是和前面一統貨幣、一統度量衡等舉措出自一統體系，這同樣是其維護大一統統治的的重要舉措。
所以，大家首先不要被帶偏了，始皇帝沒工夫費盡心思來斷絕華夏文明的傳承，他要做的首先是要保住自己的國家!
二、“焚書”與“坑儒”是兩回事
前面我們是一統的來看，焚書坑儒是始皇帝一系列鞏固大一統政權舉措中的一項;那麼接下來我們就要分開來看，分別的去解讀“焚書”和“坑儒”兩個環節。
首先說“焚書”。首先這個要焚燒的書非常明確，主要針對的是六國的史書，而且還有一個非常明確的限制：在“焚書令”中明確記載，非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之!
這就比較明確了，秦始皇是允許宮中專職史官“博士”和官府“官所”收藏這些書籍的，而百姓和官員則不允許私藏，所以始皇帝焚書是有選擇對象的。其根本的目的就非常明顯了，斷絕六國在民間的傳承，從而在意識形態領域杜絕六國復辟的可能!而在這過程中，始皇帝實際上也在官方層面對這些典籍實施了保護，所以“焚書”無可厚非!
接下來我們說“坑儒”。這個事件的起因是侯生、盧生兩個給始皇帝求不死仙藥的術士逃亡，而且還編造各種言論來詆譭始皇帝和秦朝的統治。正是這樣一件事情，讓始皇帝真切的認識到了讀書人在輿論層面的巨大力量，所以接下來的“坑儒”開始了!
對於這一點，依舊是始皇帝在維護自己的統治，但是坑殺的對象還是存在問題的。很多爲秦始皇“洗白”的觀點認爲，始皇帝坑殺的主要是妖言惑衆的術士，因爲在司馬遷的《史記》中有這樣的記載：焚詩書，坑術士!六藝從此缺焉!
對於這一點實際上筆者並不完全認同，因爲同樣是在《史記》中，公子扶蘇曾經因焚書坑儒勸誡始皇帝說，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安!這就很明顯了，“皆誦法孔子”，那不就是儒生嗎?
所以，筆者認爲始皇帝下手的主要對象當然是術士，但是當時術士羣體卻是一個讀書人的大雜燴，其中自然也有崇尚儒學的真正儒生。而始皇帝不加辨別，一味屠戮，這確實是有一定責任的!
三、真正差點斷絕“六藝”的罪魁禍首
如前文所述，我們基本可以定論，始皇帝“焚書”基本上沒有可指摘之處，“坑儒”確實有一些責任，但是這兩項舉措實際上都達不到《史記》中“六藝絕”的程度。我們沿着秦國的歷史接着往下看，真正的罪魁禍首便浮出水面了……
雖然始皇帝採取一系列加強統治的舉措，但是秦朝終究還是“二世而亡”，接下來便是劉邦和項羽揮師進入關中，這個時候發生了一件驚天的大事：火燒阿房宮!
前面已經說了，始皇帝在“焚書”的過程中，實際上皇宮中對於六國典籍還是有所備份保留的，但是現在卻被楚霸王完全不講道理的直接一把火燒了!
所以，始皇帝殫精竭慮做了這麼多，卻抵不上楚霸王項羽隨手一把火，他纔是真正差點斷絕了文明的罪魁禍首!
綜上所述，我們可以認識到，始皇帝“焚書坑儒”總體來講是處於統治者對於自身一統集權的一項舉措，從其自身的角度無可厚非，從維護華夏一統而言確有促進作用，但是在“坑儒”這個環節始皇帝要負有一定的破壞文化傳承的責任，但是這遠不能使其承受千年的罵名，今天筆者在這裏爲始皇帝翻案!
