你真的瞭解焚書坑儒嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
公元前221年，秦始皇嬴政統一六國，建立了中國歷史上第一個封建王朝。秦始皇功高志偉，但是“焚書坑儒”事件卻是他身上抹不去的黑點。那麼焚書坑儒到底是怎麼發生的呢，秦始皇到底是咋想的呢?今天我們就來探討一下。
起因：
公元前213年，秦始皇在咸陽宮召開羣臣會議，與會人員有丞相李斯、僕射(pú yè)周青陳、大儒淳于越等人。秦始皇在會議上指出郡縣制的實施辦法，問一問在座的大臣的意見。李斯和周青臣積極踊躍地表達了自己的看法，並且舉出了“法家集權”和“郡縣制”的好處，秦始皇聽了非常高興，滿臉笑意。
這個時候齊地大儒淳于越說話了：
“陛下，您看商朝和周朝國運都有一千多年，就是因爲實行了分封制，讓功臣王侯守衛國土，實行了分封制。陛下雖然現在統一了天下，但是宗親子弟卻還沒有得到分封，周青臣這幫人這些法家的代表就是在忽悠您啊，他們所說的每一句話，都只是會加深陛下您的錯誤啊!”
秦始皇聽到最後一句話，心裏非常不舒服。淳于越的這一番話把郡縣制說的一文不值，要求重啓分封制，而且還把過錯推給子秦始皇。而秦始皇自己非常清楚，秦朝的強大離不開法家對於國家的建設，法家在商鞅、韓非、李斯等人推動下已經成爲國家的主流思想，秦國已經完全適應了這股潮流。秦始皇看出來，是有一幫文人勢力在鼓動朝政，企圖再度啓動分封。這是秦始皇不能容忍的，一個國家只能遵從一個思想，分封制必須要消除。
會議上，淳于越說：事不師古而長久者，非所聞也!
(意思是：不效仿古人怎麼可能長久呢，反正我是沒聽說過!)
李斯對答道：五帝不相復，三代不相襲、時變異也。
(意思是：五帝時的制度也是在不斷的改變，夏商周三代的制度也沒有沿襲下來，都有所改變。現在時代變了，我們也應該改變，明白嗎?你個老古董!)
淳于越的這一番話並不僅僅代表他自己，他代表的是意圖重啓分封制的百家思想，從而讓背後的貴族集團獲利。以李斯等人爲代表的的法家，則是堅持郡縣制，加強中央集權制度。
所以本質上，這是“分權”和“集權”的對抗。這場爭執引起了秦始皇的警惕，他意識到必須要打擊阻礙郡縣制推行的勢力。秦始皇堅持要走法家爲代表的中央集權道路，因爲權力分封的下場就是全國紛爭如春秋戰國結局，秦始皇不允許再出現那樣的情況，華夏必須一統。
在秦始皇的推動下，“焚書坑儒”應運而生。
焚書的目的
這次“焚書”運動有三個目的，
統一思想
清洗政敵
推行郡縣制
歷史告訴我們，這場清洗運動秦始皇大獲全勝。焚書坑儒到底是一項怎麼樣的制度呢?
那次會議之後，李斯向皇帝上書，提出了“焚書”的草案。
請諸有文學詩書百家語者，蠲除去之。令到滿三十日弗去，黥爲城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若有欲學者，以吏爲師。”始皇可其議。——《李斯列傳》
諸子百家的著作，除了博士官保存一份以外，其餘全部交給郡守燒掉。(可見秦始皇並沒有對文化趕盡殺絕，這只是適應制度的手段而已。)
討論《詩經》或者《書經》的人判處死刑，並曝屍於衆。(這是對傳播禁止文化的嚴格法律，雖然有些殘忍，但是在那個時代很正常。)
“以古非今”者與其親屬一起處死。(借用古人的說法來否定現在的制度就會導致連坐，可見實行這項法律的果決和徹底。)
如果官員對違反規定的人知情不報的人，與違反者同罪處理。(這是對官員實行的法律，表明制度一視同仁，這是法家的做法。)
頒佈命令後三十天之內還不自覺把書燒掉的人，判處黥面和強制勞役。(焚書還限定了施行日期。)
所不去者，醫藥卜樹之書。(對社會有用的書，秦始皇並沒有銷燬。)
欲學法令，以吏爲師。(罷黜百家，獨尊法術。)
綜上所述，焚書坑儒並不是沒有人道的殺戮，而是頒佈條例之後逐步實施的強硬控制。仔細看着七項條例就會發現，焚書是真，坑儒是假，沒有任何一條指出秦始皇坑殺讀書人的事，想必這就是後來的漢朝對於秦朝的污衊吧。
以上的每一個條例都是針對的貴族、豪門、官員，而“焚書令”的內容也是針對這些人而去的。普通老百姓家裏能有幾本書啊，又懂幾個大道理呢?從條令中可以看出，“焚書”其實就是一起“清洗政敵”事件，目標就是秦國臣子中追求分封的勢力集團。
焚書坑儒之後，郡縣制得以順利推行，中央集權制度得到加強。原來的一些官員夢想着得到一方封帝，後世稱爲一方霸主的夢想破碎了，權力統統被秦始皇握在手裏。
秦始皇看夠了諸侯割據的局面，受夠了天下分裂時的爾虞我詐，華夏民族必須統一，決不能分裂，中央集權勢在必行。這就是秦始皇考慮的事情，當然他也想考慮長生不老的事情，然而最終也沒有找到長生不老藥。秦始皇完全沒有想到自己僅僅握在手中的中央集權，只經歷了二世就亡了，這真是個悲傷的故事。
