《將苑》是中國古代一部專門討論爲將之道的軍事著作，又稱《諸葛亮將苑》、《武侯將苑》、《心書》、《武侯心書》、《新書》、《武侯新書》等。此書宋代稱《將苑》，明代始改稱《心書》，如《經籍志》;或《新書》，如陶宗儀《說郛》;也有稱《將苑》的，如《百川書志》。《漢魏叢書》雖於書名題作《心書》，而篇章標題中間有《新書》字樣。現存版本中，這幾種稱謂都有，核其內容，雖有所差別，但基本上是一致的，是同書異名。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷一·知人性的詳細介紹，一起來看看吧!
夫知人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而爲詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰問之以是非而觀其志，二曰窮之以辭辯而觀其變，三曰諮之以計謀而觀其識，四曰告之以禍難而觀其勇，五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期之以事而觀其信。
卷一·知人性 翻譯
世界上沒有比真正地瞭解一個人的本性還要困難的事情。每個人的善、惡程度不同，本性與外表也是不統一的。有的人外貌溫良卻行爲奸詐，有的人情態恭謙卻心懷欺騙，有的人看上去很勇敢而實際上卻很怯懦，有的人似乎已竭盡全力但實際上卻另有圖謀。然而，瞭解一個人的本性還是有七條辦法的：用離間的辦法詢問他對某事的看法，以考察他的志向、立場;用激烈的言辭故意激怒他，以考察他的氣度、應變的能力;就某個計劃向他諮詢，徵求他的意見，以考察他的學識;告訴他大禍臨頭，以考察他的膽識、勇氣;利用喝酒的機會，使他大醉，以觀察他的本性、修養;用利益對他進行引誘，以考察他是否清廉;把某件事情交付給他去辦，以考察他是否有信用，值得信任。
