《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷六十九·女仙·張雲容
【原文】
薛昭者，唐元和末爲平陸尉。以氣義自負，常慕郭代公、李北海之爲人。因夜值宿，囚有爲母復仇殺人者，與金而逸之。故縣聞於廉使，廉使奏之，坐謫爲民於海東。敕下之日，不問家產，但荷銀鐺而去。有客田山叟者，或雲數百歲矣。素與昭洽，乃齎酒攔道而飲餞之。謂昭曰：“君義士也，脫人之禍而自當之，真荊、聶之儔也!吾請從子。”昭不許，固請乃許之。至三鄉夜，山叟脫衣貰酒，大醉，屏左右謂昭曰：“可遁矣。”與之攜手出東郊，贈藥一粒曰：“非唯去疾，兼能絕谷。”又約曰：“此去但遇道北有林藪繁翳處，可且暫匿，不獨逃難，當獲美姝。”昭辭行，過蘭昌宮，古木修竹，四舍其所。昭逾垣而入，追者但東西奔走，莫能知蹤矣。昭潛於古殿之西間，及夜，風清月皎，見階前有三美女，笑語而至，揖讓升於花茵，以犀杯酌酒而進之。居首女子酹之曰：“吉利吉利，好人相逢，惡人相避。”其次曰：“良宵宴會，雖有好人，豈易逢耶?昭居窗隙間聞之，又志田生之言，遂跳出曰：“適聞夫人云，好人豈易逢耶?”昭雖不才，願備好人之數。”三女愕然良久，曰：“君是何人，而匿於此?”昭具以實對，乃設座於茵之南。昭詢其姓字，長曰云容，張氏;次曰鳳台，蕭氏;次曰蘭翹，劉氏。飲將酣，蘭翹命骰子，謂二女曰：“今夕佳賓相會，須有匹偶，請擲骰子，遇採強者，得薦枕蓆。”乃遍擲，雲容採勝。翹遂命薛郎近雲容姊坐，又持雙杯而獻曰：“真所謂合巹矣!”昭拜謝之。遂問：“夫人何許人?何以至此?”容曰：“某乃開元中楊貴妃之侍兒也。妃甚愛惜，常令獨舞《霓裳》於繡嶺宮。妃贈我詩曰：“‘羅袖動香香不已，紅蕖嫋嫋秋煙裏。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。’詩成，明皇吟詠久之，亦有繼和，但不記耳。遂贈雙金扼臂，因此寵幸愈於羣輩。此時多遇帝與申天師談道，予獨與貴妃得竊聽，亦數侍天師茶藥，頗獲天師憫之。因閒處，叩頭乞藥。師雲：‘吾不惜，但汝無分，不久處世。如何?’我曰：‘朝聞道，夕死可矣。”天師乃與絳雪丹一粒曰：‘汝但服之，雖死不壞。但能大其棺、廣其穴、含以真玉、疏而有風，使魂不蕩空，魄不沉寂。有物拘制，陶出陰陽，後百年，得遇生人交精之氣，或再生，便爲地仙耳。’我沒蘭昌之時，具以白貴妃。貴妃恤之，命中貴人陳玄造受其事。送終之器，皆得如約。今已百年矣。仙師之兆，莫非今宵良會乎!此乃宿分，非偶然耳。”。昭因詰申天師之貌，乃田山叟之魁梧也。昭大驚曰：“山叟即天師明矣!不然，何以委曲使予符曩日之事哉?”又問蘭、鳳二子。容曰：“亦當時宮人有容者，爲九仙媛所忌，毒而死之。藏吾穴側，與之交遊，非一朝一夕耳。”鳳台請擊席而歌，送昭、容酒歌曰：“臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。我守孤燈無白日，寒雲隴上更添愁。”蘭翹和口：“幽谷啼鶯整羽翰，犀沉玉冷自長嘆。月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。”雲容和曰：“韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。不意薛生攜舊律，獨開幽谷一枝春。”昭亦和曰：“誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。自疑飛到蓬萊頂，瓊豔三枝半夜春。”詩畢，旋聞雞鳴。三人曰：“可歸室矣。”昭持其衣，超然而去。初覺門戶至微，及經閾，亦無所妨。蘭、鳳亦告辭而他往矣。但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳帷彩繡，如貴戚家焉。遂同寢處，昭甚慰喜。如此數夕，但不知昏旦。容曰：“吾體已蘇矣，但衣服破故，更得新衣，則可起矣。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。”昭懼不敢去，曰：“恐爲州邑所執。”容曰：“無憚，但將我白綃去，有急即蒙首，人無能見矣。”昭然之，遂出三鄉貨之。市其衣服，夜至穴，則容已迎門而笑。引入曰：“但啓櫬，當自起矣。”昭如其言，果見容體已生。及回顧帷帳，但一大穴，多冥器服玩金玉。唯取寶器而出，遂與容同歸金陵幽棲。至今見在，容鬢不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳?申師名元也。(出《傳奇》)
【翻譯】
薛昭在唐朝元和末年當平陸縣尉。以義氣自負，平時景仰郭代公、李北海的爲人。因爲夜裏值宿，囚犯中有個爲母親報仇而殺了人的，薛昭就給他銀錢把他放跑了。因此縣裏向廉使報告，廉使又向皇上奏本，薛昭被治罪貶到海東爲民。聖旨降下的那天，薛昭不顧家產，只扛着一隻銀鍋就走了。有個叫作田山叟的客人，有人說他已幾百歲了。他一向與薛昭關係很好，就帶着酒在道上攔住薛昭請，他喝酒爲他送行。田山叟對薛昭說：“您是個義士啊!爲別人解脫禍患而自己承擔罪名，真是荊軻、聶政一類的人物啊!請讓我跟着您。”薛昭不同意，田山叟一再請求，薛昭才答應了。到了三鄉那天夜晚，田山叟脫下衣服作抵押賒來了酒，喝得大醉，就把左右的人支開，對薛昭說：“你可以逃跑了。”就與薛昭拉着手出了東郊，又贈給薛昭一粒藥，說：“這藥不僅能去病，吃了它還能不吃糧食。”又約定說：“從這裏走只要遇到道北有樹林、草木叢生繁茂能遮蔽住人的地方，就可以暫時隱藏在那裏，不僅能逃避災難，還能獲得美人。”薛昭告辭走後，路過蘭昌宮，那裏有古老的大樹、高高的竹子，從四面圍住了那個地方。薛昭就跳牆進去，追捕他的人儘管東奔西走，也沒能找到他的蹤影。薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見臺階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓着上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。居於首位的女子把酒灑在地上禱告說：“吉利吉利，好人相逢，惡人想避。”挨着她的那個女子說：“美好的夜晚歡樂的聚會，雖然有好人，哪裏容易相逢啊?”薛昭從窗戶縫裏聽到了這些話，又記住了田山叟關於得到美女的預言，就跳出來說：“剛纔聽夫人說，‘好人哪裏容易相逢啊’，我薛昭雖然不成才，願充好人之數。”三個美女驚訝了很久，才說：“您是什麼人，卻隱藏在這裏?”薛昭就把實情全對她們說了，女子就在花茵的南邊給薛昭擺設了座位。薛昭詢問她們的名字，她們告訴了他，大一點的叫雲容姓張，其次叫鳳台姓蕭，再次叫蘭翹姓劉。酒喝得將盡興的時候，蘭翹命人拿骰子，對另兩個美女說：“今天晚上佳賓相會，必須有所匹配，請擲骰子，遇到彩頭強的，才能侍寢。”於是三人都擲一遍，雲容的彩頭贏了。蘭翹就命薛昭靠近雲容姐坐着，又拿雙杯給他們敬酒說：“這是所說的交杯酒啊!”薛昭向她們稱謝，趁便問：“夫人是哪裏人?因爲什麼到這裏?”雲容說：“我本是開元年間楊貴妃的侍兒。貴妃很愛惜我，常讓我在繡嶺宮獨自跳《霓裳舞》。貴妃贈我一首詩，詩中說：‘羅袖動香香不已，紅蕖嫋嫋秋煙裏。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。’詩寫成後，唐明皇吟詠了很久，也有繼和的詩，只是我沒記住罷了。還賜給我雙金扼臂，因此寵幸超過那羣同輩之人。那時經常遇到皇帝與申天師談論學道的事，唯獨我和貴妃有機會偷聽;又多次侍奉天師吃茶吃藥，很得天師憐惜。有一次，趁空閒之時，我向天師叩頭討藥。天師說：‘我不是捨不得給你藥，只是你沒有緣分，不能久在人世，怎麼辦呢?’我說：‘早晨獲知了道理，晚上就死也可以了。’天師就給我一粒絳雪丹，說：你只要吃了它，即使死了身體也不能壞。只要能把棺材做得大一些，墓穴寬一些，把真玉含在嘴裏，墳土疏鬆而有風，就可以使魂不能飄到空中，魄也不沉寂。有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。’我在蘭昌將死的時候，把天師的這些話全告訴了貴妃。貴妃體恤我，命中貴人陳玄造辦理安葬的事。送終的器具，全都像約定的那樣辦到了，到現在已經一百年了。仙師所說的預兆，莫非在今宵良會嗎?這就是宿緣啊，不是偶然的呀!”薛昭就問她申天師的相貌，原來就是魁梧的田山叟。薛昭大驚說：“山叟就是天師，這是明擺着的了!不然，爲什麼設法讓我符合昔日的事情呢?”薛昭又訊問蘭翹和鳳台兩個人的情況，雲容說：“她們也是當時宮中有姿色的宮女，被九仙媛所忌恨，把她們毒死了，安葬在我的墳旁。我跟她們交遊，不是一朝一夕了。”鳳台要求擊席唱歌，送給薛昭、雲容酒歌，歌詞是：“臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。我守孤燈無白日，寒雲隴上更添愁。”蘭翹的和詩是：“幽谷啼鶯整羽翰，犀沉玉冷自長嘆。月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。”雲容的和詩是：“韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。不意薛生攜舊律，獨開幽谷一枝春。”薛昭也和詩說：“誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。自疑飛到蓬萊頂，瓊豔三枝半夜春。”賦詩完畢，便聽到雞叫，三個女子說：“可以歸室了。”薛昭就抓着雲容的衣服，飄然而行。開始覺得門戶太小，等到經過門檻，卻沒有什麼妨礙。蘭翹、鳳台也告辭，到別的地方去了。只見燈燭發出微弱的光，侍婢凝神站着，帳帷都是繡花的絲綢，像貴戚家裏一樣。他們就同寢同處，薛昭覺得特別快慰喜悅。如此過了幾個夜晚，只是不知天黑天亮。雲容說：“我的肉體已經復甦了，只是衣服破舊，再得到新衣服，就可以起來了。今有金扼臂，您可以拿着到附近縣裏去換些衣服。”薛昭害怕不敢去，說：“我怕被州縣抓去。”雲容說：“不必害怕，只要拿着我的白綃去，有急難就用它蒙上頭，就沒有人能看見你了。”薛昭答應了這件事，就到三鄉去賣金扼臂，買來雲容需要的衣服，夜裏回到墓穴，雲容正迎着門笑呢。把他領進去，說：“只要打開棺材，我就能自己起來了。”薛昭按她所說的去做，果然看到雲容的肉體已經活了。等到回頭再看帷帳，只見到一個大墳墓，有許多冥器和服飾金玉。他們只取了寶器就出去了，薛昭就與雲容一起回到金陵悄悄住下來，至今還在，從面容和頭髮看，都沒有衰老，難道不是因爲都吃了天仙的靈藥嗎?申天師名叫申元。
