《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷六十七·女仙·崔少玄
【原文】
崔少玄者，唐汾州刺史崔恭之小女也。其母夢神人，衣綃衣。駕紅龍，持紫函，受於碧雲之際，乃孕，十四月而生少玄。既生而異香襲人，端麗殊絕，紺發覆目，耳及頤，右手有文曰盧自列妻。”後十八年歸於盧陲，陲小字自列。歲餘，陲從事閩中，道過建溪，遠望武夷山，忽見碧雲自東峯來，中有神人，翠冠緋裳，告陲曰：“玉華君在乎!”陲怪其言曰：“誰爲玉華君?”曰：“君妻即玉華君也。”因是反告之。妻曰：“扶桑夫人、紫霄元君果來迎我!事已明矣，難復隱諱。”遂整衣出見神人。對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。陲拜而問之。曰：“少玄雖胎育之人，非陰騭所積。昔居無慾天，爲玉皇左侍書，諡曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。嘗貶落，所犯爲與同宮四人，退居靜室，嗟嘆其事，恍惚如有欲想。太上責之，謫居人世，爲君之妻，二十三年矣。又遇紫霄元君已前至此，今不復近附於君矣。”至閩中，日獨居靜室。陲既駭異，不敢輒踐其間。往往有女真，或二或四。衣長綃衣，作古鬟髻，周身光明，燭耀如晝，來詣其室，升堂連榻，笑語通夕。陲至而看之，亦皆天人語言，不可明辨。試問之，曰：“神仙祕密，難復漏泄，沉累至重，不可不隱。”陲守其言誡，亦常隱諱。洎陲罷府，恭又解印綬，得家於洛陽。陲以妻之誓，不敢陳泄於恭。後二年，謂陲曰：“少玄之父，壽算止於二月十七日。某雖神仙中人，生於人世，爲有撫養之恩，若不救之，枉其報矣。”乃請其父曰：“大人之命，將極於二月十七日。少玄受劬勞之恩，不可不護。”遂發絳箱，取扶桑大帝金書《黃庭》、《內景》之書，致於其父曰：“大人之壽，常數極矣，若非此書，不可救免。今將授父，可讀萬遍，以延一紀。”乃令恭沐浴南向而跪，少玄當幾，授以功章，寫於青紙，封以素函，奏之上帝。又召南鬥注生真君，附奏上帝。須臾，有三朱衣人自空而來，跪少玄前，進脯羞，吸酒三爵，手持功章而去。恭大異之，私訊於陲，陲諱之。經月餘，遵命陲語曰：“玉清真侶，將雪予於太上，今復召爲玉皇左侍書玉華君，主化元精氣，施布仙品。將欲反神，還於無形，復侍玉皇，歸彼玉清。君莫泄是言，遺予父母之念，又以救父之事，泄露神仙之術，不可久留。人世之情，畢於此矣。”陲跪其前，嗚呼流涕曰：“下界蟻蝨，黷污仙上，永淪穢濁，不得升舉。乞賜指喻，以救沉痼，久永不忘其恩。”少玄曰：“予留詩一首以遺子。予上界天人之書，皆雲龍之篆，下界見之，或損或益，亦無會者，予當執管記之。”其詞曰：“得之一元，匪受自天。太老之真，無上之仙。光含影藏，形於自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，體性剛柔。丹霄碧虛，上聖之儔。百歲之後，空餘墳丘。”陲載拜受其辭，晦其義理，跪請講貫，以爲指明。少玄曰：“君之於道，猶未熟習。上仙之韻，昭明有時，至景申年中，遇琅琊先生能達。其時與君開釋，方見天路。未間但當保之。”言畢而卒。九日葬，舉棺如空。發櫬視之，留衣而蛻。處室十八，居閩三，歸洛二，在人間二十三年。後陲與恭皆保其詩，遇儒道適達者示之，竟不能會。至景申年中，九疑道士王方古，其先琅琊人也。遊華嶽回，道次於陝郊，時陲亦客於其郡，因詩酒夜話，論及神仙之事，時會中皆貴道尚德，各徵其異。殿中侍御史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建皆與崔恭有舊，因審少玄之事於陲。陲出涕泣，恨其妻所留之詩絕無會者。方古請其辭，吟詠須臾，即得其旨，嘆曰：“太無之化，金華大仙，亦有傳於後學哉!”時坐客聳聽其辭，句句解釋，流如貫珠，凡數千言，方盡其意。因命陲執筆，盡書先生之辭，目曰《少玄玄珠心鏡》。好道之士，家多藏之。(出《少玄本傳》)
【翻譯】
崔少玄，是唐代汾州刺史崔恭的小女兒。她的母親夢見神人，穿着絲綢衣服，駕着紅色的龍，拿着紫色的匣子，在碧雲邊際把它交給了其母，其母就懷了孕，十四個月生下少玄。少玄出生後異香襲人，容顏端莊秀麗，世上所少有，天青色的頭髮蓋住了眼睛，耳垂上的玉墜拂到雙頰，右手有字，寫的是“盧自列妻”。十八年後，少玄嫁給了盧陲，盧陲小字叫自列。結婚一年多，盧陲到閩中任從事，途中經過建溪，遠望武夷山。這時，忽然看到一片碧雲從東邊山峯飄過來，雲中有位神人，戴着翠綠色的帽子，穿着大紅色的衣服，向盧陲問：“玉華君來了嗎?”盧陲覺得這話問得奇怪，就反問道：“誰是玉華君?”神人說：“您的妻子就是玉華君。”後來盧陲回去告訴了妻子，他的妻子說：“扶桑夫人、紫霄元君果然來迎接我。事情已經公開了，難再隱瞞。”於是整衣出去會見神人。互相談了很久，但都是天人的語音，盧陲沒有辦法辨清她們說些什麼，呆了一會兒就作個揖退回去了。盧陲給他妻子下拜，詢問她，她說：“少玄雖然是通過孃胎養育的人，但並非父母陰德所積。從前，我位居無慾無爲玉皇左侍書，稱號是玉華君，掌管下界三十六洞學道之流。每到秋分那天，就拿着簿書來尋訪有志學道的人。我曾經被貶降，犯的過失是與同宮的四個人，在退居靜室時，對尋訪學道之人發感慨，恍惚間像是有什麼慾念。太上老君責罰我，把我貶居人間作您的妻子。二十三年過去了，又遇到紫霄元君已前來這裏，現在不能再對您親近依附了。”到了閩中時，少玄每天獨自在靜室居住。盧陲感到驚奇，也不敢輕易地跨入她的房間。常常有女真人到來，有時兩位，有時四位，穿着長長的生絲細綢衣服，梳着古式鬟髻，全身閃着光芒，照耀如同白晝，到少玄靜室拜訪。她們登堂入室，牀榻相連，通宵說說笑笑。盧陲去看看，她們都說些天人的語言，不能聽明白。試着問少玄，少玄說：“神仙的祕密，難再泄露，沉累太重，不可不隱。”盧陲謹守妻子的告誡，也常常隱諱其事。等到盧陲罷官，其父崔恭又解下官綬，得以在洛陽安家。盧陲因爲妻子的誓言，也不敢向崔恭陳說泄露其事。二年後，少玄對盧陲說：“少玄的父親，壽數在二月十七日終止。我雖然是神仙中的人，但生在人世，因爲有撫養之恩，如果不救他，就屈枉了我的報答之心了。”於是對她的父親說：“大人的生命將在二月十七日終止，少玄受到您辛勞養育的恩惠，不能不保護您。”就打開深紅色的箱子，拿出扶桑大帝金書《黃庭》、《內景》之書，送給她的父親，說：“大人的壽命，正常的壽數已到終極了，如果沒有這本書，不能救您免死。今天我將它交給您，可以讀一萬遍，用來延長十二年的壽命。”於是讓崔恭沐浴之後面朝南跪着，少玄對着几案，授以功章，寫在青紙上，用素函封固，向天帝奏報。又召來南鬥注生真君，讓他附奏天帝。不一會兒，有三個穿大紅衣服的人從空中降下來，跪在少玄面前，進獻精美的食品，喝了三杯酒，手拿功章而去。崔恭覺得這事太奇異了，就偷偷地向盧陲詢問，盧陲不告訴他。經過一個多月，少玄把盧陲叫來告訴他說：“玉清宮中我的那些真人夥伴，將在太上老君處替我洗雪。現在再召我去作玉皇左侍書玉華君，主管化元精氣，並施布仙品。我將要返回爲神，還於無形，再去侍奉玉皇，回到玉清。您不要泄露我這些話，給我父母留下遺念。又因爲救父之事，泄露了神仙之術，所以不能久留了。人世的情誼，從此結束了。”盧陲跪在她的面前，感愧地流着眼淚說：“我只不過是下界的蟻蝨一類小人物，褻瀆玷污了上仙，將永遠沉淪於濁穢之世，不能飛舉昇天。我請您明白地賜教，來救我經久難愈之病，我永久不忘您的大恩。”少玄說：“我留詩一首，把它留贈給您。我們上界天人的文字，都是雲龍篆字，下界的人見到它，或損或益，也沒有領會它的，我當拿筆把它記錄下來。”她留下的詞句是：“得之一元，匪受自天。太上之真，無上之仙。光含影藏，形於自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，體性剛柔。丹霄碧虛，上聖之儔。百歲之後，空餘墳丘。”盧陲拜了又拜，接過了她的題辭，但不明白詞句的內容，就跪下請求她講解貫通，來爲他指明。少玄說：“您對於道還沒有熟習，上仙的詩句，昭明須有一定時間。到了景申年間，遇到琅琊先生，他能通曉其意，那時給您解開疑團，才能見到天路。沒明白之前這段時間，您只應保藏它。”話說完，少玄就死了。過了九日安葬時，擡起棺材好象是空棺，就打開棺材察看，才發現少玄只留下衣服，象蟬蛻皮那樣走了。少玄在孃家住了十八年，在閩中住了三年，回到洛陽二年，在人間二十三年。後來，盧陲和崔恭都保藏她留下的詩，遇到儒家道家估計應當通曉的人就拿給他們看，但一直沒人明白。到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。他遊華山回來，途中在陝郡停留，當時盧陲也在陝郡路過，因爲談詩飲酒晚上聊天，談論到神仙的事。當時聚會中的人都重道崇德，各自搜求那些奇異的事。殿中侍御史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建都與崔恭有舊交，就向盧陲細問少玄的事情。盧陲掉下了眼淚，爲他的妻子所留的詩根本沒人明白而感到憾恨。王方古請他把那詩句拿出來，吟詠了一會兒，就懂得了那首詩的意思。他嘆息說：“太無之化，金華大仙，也有傳給後學的嗎?”這時座中之客都敬聽其辭，王方古一句一句地解釋，流暢得像穿珠一般，一共說了幾千言，才盡解其意。於是命盧陲執筆，把王先生解釋的話全部寫下來，題目叫作《少玄玄珠心鏡》。好道之人，家裏大都收藏它。
