《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷五·神仙·陳安世
【原文】
陳安世，京兆人也，爲權叔本家傭賃。稟性慈仁，行見禽獸，常下道避之，不欲驚之，不踐生蟲，未嘗殺物。年十三四，叔本好道思神，有二仙人，託爲書生，從叔本遊，以觀試之。而叔本不覺其仙人也，久而意轉怠。叔本在內，方作美食，而二仙復來詣門，問安世曰：“叔本在否?”答曰：“在耳。”入白叔本，叔本即欲出，其婦引還而止曰：“餓書生輩，復欲來飽腹耳。”於是叔本使安世出答：“言不在。”二人曰：“前者雲在，旋言不在，何也?”答曰：“大家君教我雲耳。”二人善其誠實，乃謂“叔本勤苦有年，今適值我二人，而乃懈怠，是其不遇，兒成而敗。”乃問安世曰：“汝好遊戲耶?”答曰：“不好也。”又曰：“汝好道乎?”答曰：“好，而無由知之。”二人曰：“汝審好道，明日早會道北大樹下。”安世承言，早往期處，到日西，不見一人，乃起欲去，曰：“書生定欺我耳。”二人已在其側，呼曰：“安世汝來何晚也?”答曰：“早來，但不見君耳。”二人曰：“吾端坐在汝邊耳。”頻三期之，而安世輒早至。知可教，乃以藥二丸與安世，誡之曰：“汝歸，勿復飲食，別止於一處。”安世承誡，二人常來往其處。叔本怪之曰：“安世處空室，何得有人語?”往輒不見。叔本曰：“向聞多人語聲，今不見一人，何也?”答曰：“我獨語耳。”叔本見安世不復食，但飲水，止息別位，疑非常人，自知失賢，乃嘆曰：“夫道尊德貴，不在年齒。父母生我，然非師則莫能使我長生。先聞道者，即爲師矣。”乃執弟子之禮，朝夕拜事之，爲之灑掃。安世道成。白日昇天。臨去，遂以要道術授叔本，叔本後亦仙去矣。(出《神仙傳》)
【翻譯】
陳安世是京城人，被權叔本家所僱傭，他爲人慈善厚道，走路時如果遇見禽獸，他就躲到道旁，不驚動它們，從來不踩死一隻小蟲，也從不殺生。陳安世十三歲時，他的主人權叔本非常愛好修道成仙的事，有兩位神仙假託爲書生，跟着叔本漫遊各地以考察他，但叔本不知道兩位書生是神仙。時間長了，叔本對二位書生就有些怠慢了。有一次，叔本在家裏吃美味的食物。兩個書生來到門外，問陳安世叔本在不在家，安世說在家，就進去告訴叔本。叔本打算出門去迎接兩位書生，他老婆一把拉住他說：“兩個餓急了的書生，又要來咱家飽餐一頓，別理他們!”於是叔本就讓安世出門去對書生說自己不在家。兩位書生說：“你剛纔說他在家，現在又說不在，這是怎麼回事呢?”陳安世說，“是主人讓我這樣說的。”兩位書生見安世這樣誠實，就說，“權叔本這人修道好多年都很勤奮，但我們兩人來考察他，他卻懈怠了，這是他自己失去了得道的機會，快要成功時卻失敗了。”接着就問陳安世：“你貪玩嗎?”安世說：“我不愛玩。”又問：“你喜歡修道嗎?”安世說：“我愛好道術，但是不知道該怎麼做。”兩位書生說：“你如果真的愛好道術，明天早晨在路北的大樹下等着我們。”安世記住了，第二天很早就到大樹下等着，一直等到太陽落山，也不見一個人來，就打算回去，說：“書生一定是欺騙我呢。”沒想到兩個書生突然出現在他身邊，喊他說：“你怎麼來得這麼晚呀?”安世說：“我早就來了，一直沒看見你們呀!”兩個書生說：“我們就坐在你身邊嘛。”兩位書生約會了安世三次，安世三次都是早早就來等着。二書生經過考驗，知道安世可以受教了，就給了安世兩枚藥丸，並告誡說：“你回去以後，不要再吃飯，睡覺也單個兒睡在另一個地方。”安世遵照二書生的話做了，二書生就常到安世住處來。權叔本奇怪地說：“安世一個人住在空屋子裏，怎麼常聽見他和別人說話的聲音呢?”權叔本一進他屋裏，看不見有什麼人在那裏。就問安世道：“我剛纔聽見你屋裏有好幾個人說話，現在卻看不見有人，是怎麼回事呢?”安世回答說，“是我在自言自語。”叔本發現安世不吃飯光喝水，而且獨自住在別處，疑心他不是個平凡的人，自己知道自己做錯了，失去了得道的機會，就感嘆地說：“一個人有無道德修行不在年紀大小。父母生了我，但沒有師長的指點我就不可能得道長生。先得到道術的，就是我的老師。”於是叔本心甘情願地給安世當徒弟，每天向安世跪拜求教，爲安世清理打掃房間。後來安世修煉成功，白日昇天成了仙，臨昇天之前，安世把修道的祕訣傳授給叔本，叔本也得道成仙，昇天而去。
