《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷十二·神仙·薊子訓
【原文】
薊子訓者，齊人也。少嘗仕州郡，舉孝廉，除郎中。又從軍，除駙馬都尉。人莫知其有道。在鄉里時，唯行信讓，與人從事。如此三百餘年，顏色不老，人怪之。好事者追隨之，不見其所常服藥物也。性好清淡，常閒居讀《易》，小小作文，皆有意義。見比屋抱嬰兒，訓求抱之，失手墮地，兒即死。鄰家素尊敬子訓，不敢有悲哀之色，乃埋瘞之。後二十餘日，子訓往問之曰：“復思兒否?”鄰曰：“小兒相命，應不合成人，死已積日，不能復思也。”子訓因外出，抱兒還其家。其家謂是死，不敢受。子訓曰：“但取之無苦，故是汝本兒也。”兒識其母，見而欣笑，欲母取之，抱，猶疑不信。子訓既去，夫婦共視所埋兒，棺中唯有一泥兒，長六七寸。此兒遂得長成。諸老人鬚髮畢白者，子訓但與之對坐共語，宿昔之間，明旦皆黑矣。京師責人聞之，莫不虛心謁見，無緣致之。有年少與子訓鄰居，爲太學生。諸貴人作計，共呼太學生謂之曰：“子勤苦讀書，欲規富貴，但召得子訓來，使汝可不勞而得矣。”生許諾。便歸事子訓，灑掃供侍左右數百日。子訓知意，謂生曰：“卿非學道，焉能如此?”生尚諱之，子訓曰：“汝何不以實對，妄爲虛飾，吾已具知卿意。諸貴人慾見我，我豈以一行之勞，而使卿不獲榮位乎。汝可還京，吾某日當往。”生甚喜，辭至京，與貴人具說。某日子訓當到，至期未發，生父母來詣子訓。子訓曰：“汝恐吾忘，使汝兒失信不仕邪?吾今食後即發。”半日乃行二千里。既至，生急往拜迎，子訓問曰：“誰欲見我?”生曰：“欲見先生者甚多，不敢枉屈，但知先生所至，當自來也。”子訓曰：“吾千里不倦，豈惜寸步乎?欲見者，語之令各絕賓客，吾明日當各詣宅。”生如言告諸貴人，各自絕客灑掃，至時子訓果來。凡二十三家，各有一子訓。諸朝士各謂子訓先到其家，明日至朝，各問子訓何時到宅，二十三人所見皆同時，所服飾顏貌無異，唯所言語，隨主人意答，乃不同也。京師大驚異，其神變如此。諸貴人並欲詣子訓，子訓謂生曰：“諸貴人謂我重瞳八採，故欲見我。今見我矣，我亦無所能論道，吾去矣。”適出門，諸貴人冠蓋塞路而來。生具言適去矣，東陌上乘騾者是也。各走馬逐之不及，如此半日，相去常一里許，終不能及，遂各罷還。子訓至陳公家，言曰：“吾明日中時當去。”陳公問遠近行乎，曰：“不復更還也。”陳公以葛布單衣一送之。至時，子訓乃死，屍僵，手足交胸上，不可得伸，狀如屈鐵，屍作五香之芳氣，達於巷陌，其氣甚異。乃殯之棺中。未得出，棺中吸然作雷霆之音，光照宅宇。坐人頓伏良久，視其棺蓋，乃分裂飛於空中，棺中無人，但遺一隻履而已。須臾，聞陌上有人馬蕭鼓之聲，徑東而去，乃不復見。子訓去後，陌上數十里，芳香百餘日不歇也。(出《神仙傳》)
【翻譯】
薊子訓是齊人，青年時代曾在州、郡做過官，被舉薦爲孝廉，任命爲郎中。後來他又從軍，被任命爲駙馬都尉。薊子訓有道術，但人們並不知道。他在家鄉時，待人接物十分講信義和禮讓。薊子訓活到三百多歲仍不顯老，人們十分奇怪，就有些好事的人追隨在他周圍，想探到一些長壽的奧祕，但是並沒發現他服用什麼長壽藥物。他的性情愛好清淡，經常閒着沒事研讀《易經》，或寫些短小的文章，文章雖短但涵義很深。有一次，他見鄰居抱着一個小孩，他很喜愛，就要來抱着，沒想到一失手把孩子掉在地上摔死了。鄰居平常十分尊重薊子訓，沒有太多地表露出悲痛，就把孩子埋了。過了二十多天，子訓問鄰居還想不想孩子，鄰居說：“這孩子大概命中註定不該長大成人，死了這麼多天，不再想他了。”子訓就到外面去，把那孩子抱了回來。鄰居以爲是死孩兒，不敢要。子訓說：“別擔心。” 鄰居還不敢相信。子訓走後，鄰居夫婦到墳地打開孩子的棺材看，只見棺中是一個泥娃娃，六七寸長。後來這孩子很好地長大成人。子訓常常和一些白髮老人同坐閒談，過了一宿這裏人的鬚髮都變黑了。京城的一些達官貴人聽說子訓有道術，都虛心地來拜見，但很少能見到他本人。有個子訓少年時的鄰居現在是太學裏的學生。一些貴人們就把他找來說：“你發奮讀書，不就爲了能求得富貴功名嗎?只要你能把薊子訓爲我們請來，我們可以讓你毫不費力地得到富貴功名。”書生答應了。就從太學回到家鄉，專門侍奉薊子訓，爲他掃庭院跑腿效勞，這樣幹了好幾百天。子訓知道書生的用意，就對書生說：“你並不打算學道，卻這樣賣力氣地侍奉我圖個什麼呢?”書生吞吞吐吐地不說實話。子訓就直截了當地說：“你別掩飾了，就是不說我也知道你的意思，是那些貴人想見我一面才讓你到我這兒來的。我怎麼能硬不去見他們而誤了你的功名前程呢?你回京城去吧。我某天一定也去京城。”書生很高興，告別了子訓回到京城，告訴貴人們薊子訓某天會來京城見他們。到了約定的那天，子訓並沒動身去京城，書生的父母很着急，跑來問子訓，子訓說：“你們是怕我忘了去京城的事，使你兒子在貴人面前由於失信而得不到官位吧?我吃了飯就出發。”子訓吃了飯就上路，半天工夫就走了二千里進了京城。書生聽說後急忙迎接，子訓問書生：“都是什麼人要見我?”書生說：“想和先生見面的人太多了，他們怕白跑你家一趟，見不到你。他們知道你來到京城，定會不請自來的，你就坐等他們拜見吧。”子訓說：“幾千裏地我都不嫌勞累，現在走幾步路怕什麼?你可以告訴那些想見我的人，讓他們謝絕自己家中的賓客，我明天會到他們各家登門拜訪的。”書生把子訓的話告訴了所有的貴人們，他們都把家打掃乾淨，謝絕了賓客，專候薊子訓來訪。第二天，薊子訓果然登門，二十三家每家都來了一位薊子訓。每位貴人都說薊子訓先到自己家，第二天上朝後，他們互相問薊子訓什麼時候登的門，這才知道二十三家同時來了個薊子訓，服飾相貌一點也不差，只是說的話隨着主人的問答而不相同。這一下京城裏開了鍋，都驚歎薊子訓的分身實在了不起。後來貴人們又想一同來拜訪薊子訓，子訓對那書生說：“那些貴人們都說我眼裏有四個黑眼珠八種顏色，所以想見見我。他們不是見到我了嗎?我既不是四個黑眼珠，也不會和他們談論道術，他們還見我做什麼呢?我該走了。”子訓剛走，貴人們就乘車騎馬來見子訓，把大道都堵塞了。書生告訴貴人們薊子訓剛走，東邊小路上騎騾子的那人就是。於是貴人們立刻騎馬追趕子訓，怎麼追也追不上，追了半天也總是距子訓的騾子一里來地，只好各自回來了。薊子訓有一次到陳公家說：“我明天中午就走了。”陳公問他走多遠，他說不再回來了。陳公送了一套葛布單衣給子訓，到了第二天中午，薊子訓就死了，屍體僵硬，手腳都疊放在胸上不能伸直，好像一塊彎曲的鐵器，屍體散發出很濃的香氣，香味很怪，瀰漫到街巷中。於是把他裝殮入棺。還沒等出殯，棺木中突然發出雷霆般的轟鳴，閃光把屋子庭院都照得通亮。守靈的人嚇得趴在地上好半天，再看棺材，蓋子已經裂開飛到空中，棺木中沒有屍體，只剩下子訓的一隻鞋子。過了不久就聽見大道上有人喊馬嘶和簫鼓管絃的奏樂聲，一直往東而去，不知去了哪裏，薊子訓走後，幾十裏大道上仍然飄着香氣，一百多天仍然不散。
