唐朝，中國歷史上繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。唐朝是當時世界上最強盛的國家之一，聲譽遠播，與亞歐國家均有往來，唐以後海外多稱中國人爲“唐人”。接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
對教育一事，無論哪個朝代都不會忽視的必做之事。唐朝作爲中國古代在政治、經濟、文化等領域都達到一個歷史高峯的封建王朝，對教育一直都是保持非常嚴格的態度，而且是無論性別都能受到很好的教育。
並且唐朝的教育體系是呈現多樣化，即不侷限於四書五經，還有其他學科領域的教學，今天主要是試論一下唐朝前期推行文化教育多元化及其作用!
唐朝的教育體系
唐朝時期，主要有“官學”和“私學”，官學屬於中國系統性教育體系當中發展最早的，在商朝後期就已經形成比較系統的官學教育體系，涉及的教育領域是宗教文化、軍事知識、生活禮儀等當時人們重視的方面，發展至西周被進一步完善，逐漸形成一套比較完善的官學體系。
根據上述可以知道中國商朝和西周的官府就已經非常重視教育。直到春秋戰國時期，中國古代進入一次歷史性大變革，在“官學”之外又誕生“私學”，官學是指朝廷官方負責興辦的教育機構，私學則是私人籌資興辦的教育機構。
而私學在魏晉南北朝得到進一步發展。當唐朝取代隋朝建立新的封建王朝之後，唐朝統治者對現有的官學體系和私學體系做出新的改變。
因爲他們認爲教育體系不夠完善，還存在很多問題，於是做出更完善的改制措施，從而唐朝形成完善系統的古代官學體系和私學體系。
“官學”是在中央設立國子監再分六學，分別是國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，不過這些學校的招生對象還是以達官貴族子弟爲主，對特別優秀的普通百姓家子弟也能特招。
“私學”在唐朝主要是蒙學、家學、經師講學以及書院教育，所謂蒙學是啓蒙教育，都是在鄉鎮農村裏非常普遍;家學則是一些有學問的家長自己教育孩子以及自家的子侄輩;
經師講學則是有名師者進行辦學教課，這裏面還有很多朝廷大官，例如韓愈和柳宗元都是私招很多學生授課;書院教育就是一個較爲完善的民辦教育機構。
綜合上述，可以看出在唐朝，對教育的重視程度非常之高，因而纔會有多元化的教育領域。
唐朝前期文化教育多元化的表現
1，科舉制下的學科
隋朝建立中國封建王朝最悠久的選拔人才的制度，在唐朝手裏發揚光大，唐朝把科舉制分爲明經、進士、明法、明書、明算等。
其中明經科、進士科是最受矚目的兩個學科，因爲選拔官員大部分是通過這兩科的考試選拔任用。這個也是唐朝教育體系中最重要的一個事項，特別是官學主要就是培養這類人才。
同時，唐朝前期通過科舉的人才可以直接參與朝政大事，這個讓更多的讀書人對這個從政的機會更加的嚮往。
2，律學
顧名思義就是教授法律知識的學科，唐朝的律典被後世之人所效仿和繼承，例如宋朝以及明朝都繼承併發揚。
唐朝設立的律學的主要對象是在職的官員，也有部分特別優秀的平民子弟可以入學，而且學習的年限長達6年，由此可見唐朝對律法的教育極爲重視。
3，算學和天文學
放在今天，就是教授數學及部分理科知識，主要目的是培養數學能人以及土木工程等方面的人才。
這個學科還分爲兩個專業，分別是古典算術、當代算術，招收的學生是14-19歲的，每個專業學習年限至少要7年，甚至可達9年，例如《九章算術》、《孫子算經》、《綴術》、《緝古算經》等算術典籍都是唐朝的課本。
天文學，其實這個學科類別需要非常懂算術，因爲它涉及的天文、曆法、漏刻等都需要大量的計算和邏輯思維，這個課程是全程由老師帶領學生一邊實踐一邊學習的科目。
4，書學
這個學科看起來有些奇怪，其實是因爲古代人特別講究書法，尤其是當官的，因而“書學”對目的是培養精通書法、通曉各種文字的官員。
例如官員跟上級彙報的官方文章以及向皇帝提出的奏章，這些都是要寫大量的內容給上司或皇帝看的，如果不精通書法和通曉各種文字，鬧出笑話的後果是很嚴重的。
5，醫學和獸醫學
唐朝的醫學分爲四個專業，分別是醫、針、藥、按摩;醫，有五科的細化，例如有體療科、五官科、兒科等細緻的劃分;針，這個專業主要是教授人體經脈穴位和麪對各種症狀應該如何用針去治療的手法;
藥，就是首先學習辨識藥材，然後學習如何種植培育藥材，再學習如何配藥;按摩，則是學習正骨術和通過按摩身體的手法治療風、寒、暑、溼、飢、飽、勞、逸這八項疾病;
最重要的一點是唐朝的醫學會涉及的教學和實踐相結合。獸醫學，則是教授治療動物的醫學技術和理論知識，這個課程是全程都是一邊學習一邊進行醫學實踐。
6，藝術學和工藝學
唐朝的藝術學，主要是“樂”學，即各種古代的音樂元素和樂工崗位的學習，因爲不管是現在還是古代，在進行一場表演都需要大量的工作人員，例如皇宮的大型文藝表演，在演奏宮廷樂曲時，是有很多內部工作人員，而“樂工”是他們的長官。因此藝術學主要培養藝術類專業人士和樂工。
工藝學，則是教授學生工藝技術知識，例如雕刻工藝、製作各種傢俱或馬車的工藝，包括各種軍事武器等各種需要工藝技術完成的物品都是工藝學教授的範圍，而且唐朝還規定在學習工藝技術後，製作出來的工藝品都要刻上自己的名字。
7，文化思想教育的多元化
唐朝前期李淵和李世民兩位皇帝對儒釋道三家的文化都有着曖昧的態度，雖然李世民因爲佛教之事打壓過兩個凌煙閣的功臣，但是也沒有向天下宣告說不能信奉佛教。
所以依然秉持開放包容的態度，允許三家思想同時存在，只是從民衆和官員來說，儒家思想還是爲主，畢竟從政需要學習的內容基本上都是儒家經典。因此儒釋道三家的文化思想在唐朝得到更快速發展的環境，讓這三家文化在當時唐朝時期越來越成熟。
唐朝前期推行文化教育多元化的作用
1，爲天下培養各方面的人才
通過上面對唐朝文化教育的瞭解，可以發現唐朝的文化教育不僅多元化，而且在注重實踐的方面也是非常務實，不是爲了培養而培養。
因此通過唐朝官學和私學的薰陶，不管是否有能力都會學得一身才能，而唐代朝廷就可以通過這些教育方式挖掘出大量的人才，同時在這些人才中還能選擇更優秀更多的人才去做更有助於國家實力提升的事情。
例如科舉制之下培養着一個個學識淵博的官員，例如醫學可以培養出諸多懸壺濟世的醫者，例如算學等各種學科可以培養出更廣泛更優秀的人才。
2，爲王權統治助力
唐朝國土面積在最巔峯的時候是1000多萬平方公里，比現在的新中國還要大，但是人口數量比起現在要少很多。
更何況在諸多邊疆地區的少數民族認可唐朝中央，不代表服從地方統治，所以需要很多有能力的人才去爲唐王朝統治服務，這些人才也許很多是世家子弟，但是被重用的世家子弟都是有實力的存在，並不是混吃等死的節奏。
而世家子弟也是通過官學的培養和考覈才能從政，並不是生下來再吃喝拉撒長大成人就能當大官了!更重要的是，唐朝在政治、經濟、文化、教育等方面都高度繁華髮達，這些都是在各種各樣的人才拼搏之下所鑄就的，而所有人才的培養都是在多元化的官學或者私學下得以成長起來的。
3，爲唐帝國萬邦來朝奠定堅實基礎
在中國古代的封建王朝中，既強大了自己，而且還在多方面繁榮穩定發展，且得到世界各國認可的尊重的朝代，唐朝當屬第一位。
唐王朝的開放包容的態度，讓世界各國商人和使節來到唐國境內能安全地發展和學習，讓越來越多的異邦之人嚮往唐朝。
這些都是因爲唐王朝多元化的文化教育，讓唐王朝有足夠的實力基礎和文化自信，敢於接受來自世界各地的人們，而異邦人來到唐朝被眼前的情景所震撼，有些甘願臣服，至少不敢在唐國境內挑起事端，會自主地做到安分守己!
綜上所述，唐朝前期的文化教育多元化對唐朝全方位的發展提升有着關鍵性的助力，讓唐朝有足夠的人才基礎增強國力，有足夠的人才基礎面對國際局勢，有足夠的人才基礎管理超大的國境，因此這種教育制度放在任何時候都會有很大的促進作用。
