趙恆，即宋真宗，本名趙德昌，改名趙元休、趙元侃，宋太宗趙光義第三子，生母是元德皇后李氏，北宋第三位皇帝，在位共25年。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
趙恆早年曆封韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。至道元年(995年)，被冊立爲太子。至道三年(997年)，太宗崩，趙恆即位爲帝。即位之初，任用李沆、呂端等爲相，勤於政事，促成“鹹平之治”。景德元年(1004年)，在主戰派宰相寇準的勸說下，御駕親征，挫敗遼軍於澶淵，最後達成“澶淵之盟”，實現宋遼百年間和平。 在位後期，任用王欽若、丁謂爲相，劉皇后也逐漸干政。此外，他沉溺於封禪之事，廣建宮觀，勞民傷財，導致社會矛盾加深。乾興元年(1022年)，趙恆駕崩於開封延慶殿，享年五十五歲。累諡“膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝”，廟號真宗，葬於永定陵。
爲政舉措
趙恆在即位之初，廣開言路，勤政治國，經濟日趨繁榮，史稱“鹹平之治”。但是與久經沙場的太祖、太宗不同，趙恆性格較爲懦弱，缺乏開拓創新的決心和勇氣。澶淵之盟簽訂後，趙恆在政治上沒有什麼作爲，反而致力於封祀之事，粉飾太平，廣建宮觀，勞民傷財，使得宋王朝的“內憂外患”日趨嚴重。
政治
恤民免租
趙恆體恤民情，深知民間疾苦，在位期間，每逢民間有大災大難或者百姓流離失所時，就減免百姓的稅租，讓百姓得以存活，渡過難關。
鹹平元年(998年)四月，發生較大的旱災。四月初四，趙恆在白鹿山祈禱求雨。四月二十一日，趙恆派使臣檢查全國吏民拖欠錢物，全部免除。
鹹平元年(998年)，因爲定州降冰雹傷害莊稼，趙恆便派使臣予以賑濟和撫卹，免除當年租稅。
鹹平二年(999年)十月初四，趙恆免除澧州蠻境內歸業百姓租稅。初九，設置福建路惠民倉。
鹹平五年(1002年)四月初七，趙恆下詔陝西百姓運送北方邊境糧草者，免稅一半。十七日，命令三司每年考覈戶口。二十一日，免深州、霸州等九州百姓租稅。二十八日，恢復雄州榷場。
景德元年(1004年)四月，因爲溪蠻的戰禍已經平息，很多百姓都已經恢復了農業生產，趙恆就免除澧州石門縣二年租稅。
考課制度
趙恆在位時，定“州縣三課”法，“公勤廉幹惠及民者爲上，幹事而無廉譽、清白而無治身者爲次，畏懦貪猥爲下。”宋初，內外官任滿一年，爲一考，三考爲一任。特別對法司之官，既有明確的轉官年限，也有嚴格的考課與迴避制度。
歲末賜宴
歲末年節時，皇帝賜臣僚宴飲，既是增進君臣關係的需要，又是播撒皇恩的大好時機。歷朝皇帝都有此舉措，趙恆也不例外。他即位不久，就“賜近臣歲節宴於宰相呂端第，自是遂以爲例。”另外，有資格參加節序賜宴官員的範圍較前期大爲擴大，如大中祥符二年(1009年)二月，“舊制，節序賜宴，惟皇族、近列、諸帥、內職。三月甲子，始詔自今上巳、重陽，三司副使、判官及館職事官並別置會。其後，知雜御史、三院御史、法官、開封府判官亦預焉。”即從原來的內朝高官擴大到外朝一般官員。與此同時，節日時還饋送朝臣節物，並客省齎籤賜羊、酒、米、面;立春賜春盤。寒食神(食炎)、餳粥。端午糉子，伏日蜜沙冰，重陽糕，並有酒。三伏日，又五日一賜冰。享受饋送節物的官職之廣，幾乎包括文武百官;節日之多，幾乎全部囊括。
伏日休務
趙恆“詔自今伏日並休務”，增加了官員伏日的休務假，對官員節日之外的事假也較以前靈活，將祭奠亡親的私忌假的範圍擴大到所有官員，私忌日給假一天，並新創了餞行假。一些節假，不僅只施行於官員，那些爲官府服役的工匠也可享受，比如給在福建險惡山路上運送官物的軍士以旬假和節假。
從現有史料記載來看，趙恆在位時期官員約一萬餘人。此外，還有數十萬在各級官署中服役的胥吏，以及各級武職人員及其家屬。其中，文武官員每年可休傳統節假，還有新設假日。 [26]
吏治改革
趙恆在位時期，對吏治進行了改革，積極懲治貪腐人員，提倡廉政。首先，趙恆在告誡百官的《文武七條》中，有一個傳諸後世的良好的廉政理念：
清心，要平心待物，不爲自己的喜怒愛憎而左右政事。
奉公，要公平正直，自身廉潔。
修德，要以德服人，而不是以勢壓人。
務實，不要貪圖虛名。
明察，要勤於體察民情，不要苛稅和刑罰不公正。
勤課，要勤於政事和農桑之務。
革弊，要努力革除各種弊端。
這《文武七條》均是廉政之舉，是統治者的苦心孤詣的安排，也是百姓們的熱切期望。在趙恆看來，“清心”“修德”就是廉政的源頭，就能夠實現“德治”。
其次，有一整套嚴謹有效的官員選拔任用制度。宋朝嚴明賞罰，官員有試用期，試用官員轉正要有若干名正式官員保舉，按規定，官員不得保舉曾犯有貪污罪的官員轉正。自然而然，官員的貪污行爲也就相應減少了。
最後，建立了一整套監察官員的瀆職懲處制度，選拔的標準和職務迴避制度。宋朝對監察官員有着嚴格的規定，甚至監察官違反出巡制度都要遭受處罰。還特別規定了監察官失察，自身貪暴受懲處的制度。對於失察德監察官，趙恆實行嚴厲的處罰。
宋朝吏部還建立了官員檔案，凡犯貪污罪者都記錄在案。宋代還規定，這些犯罪者，每次晉級或調動職務時，都要向吏部主動申報自己曾犯過貪污罪，並規定，此類官員不得隨意更改姓名。這樣的規定，動員了上上下下各方面的監督力量，杜絕了貪污腐敗者上升的空間，將他們置於嚴密的監管體系中，避免其再次腐敗。
軍事
趙恆對於邊事十分謹慎，史稱“凡邊事，必手詔詰難至十數反。”
宋朝建立之初，與北方的遼朝之間已有多次較量，雙方互有勝負。不過，從總體看來，宋自太宗北伐失敗之後，逐漸由主動進攻轉向被動防禦。由於北宋不能收復幽雲十六州(今北京、天津、山西北部、河北北部一帶)，使北部邊陲無險可守，遼朝的騎兵隨時可以南下飲馬黃河。
爲了抵禦遼朝騎兵南下，趙恆採用了太宗時的辦法：多開溝渠、多種水田。鹹平四年(1001年)，在今徐水周邊，引鮑河水以“隔限敵騎”。景德元年(1004年)，以定州爲中心，開挖連接唐河、沙河、界河的運河，有效地限制了敵方騎兵。除了開河渠外，還大力推廣一種“方田”，就是在田地內開挖方格式的水渠網。有的水渠達五尺寬，七尺深。
趙恆在開挖河渠的同時，還大置屯田，積糧備戰，並啓用老將曹彬威懾武將。他還親自選拔精兵強將，對火兵器也給予了重視。宋軍人數從太祖末期的66萬人(作戰部隊35萬人)，增加到趙恆在位末年的91萬人(作戰部隊43萬人)，大部分都是這一時期增加的。
經濟
趙恆在位時期，戶口增加416萬戶，財政增加12861萬，至1021年北宋戶口達到867多萬戶，財政總額已達15085萬。人均財富增加3倍多。
趙恆以每年向遼納白銀十萬兩、絹二十萬匹來收買與遼的和平，定澶淵之盟，這是宋朝向番方納歲幣換取和平的開始，不過爲民族關係作出了貢獻，同時也開創了宋遼和平發展的局面。
農業
趙恆在位時，鐵製工具製作進步，土地耕作面積增至5.2億畝(太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝)，又引入暹羅良種水稻。
手工業
景德年間，專門製作瓷器的地方(原名白崖場)的昌南鎮遂改名爲景德鎮，貿易盛況空前。
文化
趙恆在三教並隆中更爲着力的當是“崇道”和“重儒”。
大中祥符二年(1009年)，河南虞城富人曹誠在商丘建學舍150間，聚書1500餘卷，“博延衆生，講習甚盛”，趙恆賜名“應天府書院”，爲中國四大書院之一。同時，趙恆還追封孔子的弟子顏回等10人公爵、曾參等62人爲侯爵，先儒左丘明等19人爲伯爵。趙恆爲鼓勵讀書人讀書科舉、參政治國，使得宋朝能夠廣招賢士，治理好天下，創作《勵學篇》，後來成爲了著名諺語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書中自有千鍾粟，書中車馬多如簇。”
趙恆在弘揚道教方面多有所爲。自大中祥符五年(1012年)“聖祖(趙玄朗)”降臨以後，趙恆便命王欽若、曹谷和張君房整理新道藏。四年後，新道藏基本修成，命名爲《寶文統錄》。天禧三年(1019年)，經增補共計4565卷，抄錄了7藏，趙恆重新命名爲《大宋天宮寶藏》，此書在道教史上有重要的地位。 [12] 此外，他在位時，首先對《老子》《莊子》《列子》等道家核心經典進行了大規模的校勘與雕印頒行，可謂是道教歷史發展中的一個重要環節。在王欽若等人策劃鼓動下，趙恆僞造天書，並自稱夢見有神人傳玉皇之命，令他“善爲撫育蒼生”，於是把玉皇正式列爲國家的奉祀對象，上玉皇聖號曰“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”。
趙恆認爲佛教戒律與儒家學說“跡異而道同”，故而應予保護。但他一直把佛教作爲外教來看，執守待客之“敬”。當時有人倡議修復早在會昌滅佛時被破壞的龍門石佛，趙恆對此明確反對，指出：“軍國用度，不欲以奉外教，恐勞費滋甚也。”
