楊廣，即隋煬帝，隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅嫡次子，隋朝第二位皇帝，在位共14年。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
生於大興， 開皇元年(581年)立爲晉王，開皇二十年(600年)十一月立爲太子，仁壽四年(604年)七月繼位。在位期間開創科舉制度;修隋朝大運河，營建洛陽(東都)、遷都洛陽，改州爲郡;改度量衡依古式;頻繁發動戰爭，加之濫用民力、窮奢極欲，引發全國範圍農民起義，天下大亂，導致隋朝崩潰覆亡。618年，宇文化及發動江都兵變，楊廣爲叛軍所縊殺。楊侗追諡爲明皇帝，廟號世祖;唐高祖李淵追諡爲煬皇帝，夏王竇建德追諡爲閔皇帝。
爲政舉措
軍事
南北統一
開皇九年(589年)，20歲的楊廣被拜爲行軍元帥，統領51萬大軍南下向陳朝發動進攻，並完成統一。
北周武帝功業方隆，平齊之後，正將飲馬江南，乃不半年而殂折。 陳叔寶昏庸，又缺乏賢良將相，隋文帝即位之初，便處心積慮，以平陳爲目標(如韓擒虎、賀若弼之任命)。賀若弼濟京口，韓擒虎濟採石，令陳軍措手不及。 隋軍一舉突破長江天塹。所到之處，所向披靡，對百姓則“秋毫無犯”，對於陳朝庫府資財，“一無所取”，楊廣博得了人民廣泛的讚揚。“天下皆稱廣以爲賢”。
開皇十年(590年)，奉命到江南任揚州總管，並平定了江南高智慧的叛亂。江蘇，浙江，福建，安徽，江西的巨家大室全部叛變“大者有衆數萬，小者數千，共相影響。”楊廣學江南方言，娶江南妻子，親近江南學子，重用其中的學者來整理典籍。他親自實地在江南花了十年心血攏絡人心，緩和了南方的怨恨和懷疑，在軍事佔領後推行合理的行政，打破阻礙南人成爲忠於隋室臣民的許多政治和文化隔閡。
攻滅吐谷渾
吐谷渾汗國是在青海、河西一帶的強國。始祖是遼西鮮卑慕容涉歸的庶長子慕容吐谷渾，吐谷渾與慕容廆不和，率衆西遷，最後在青海一帶定居。吐谷渾於329年建汗國，典章制度類同晉制，風俗與柔然、突厥相似。大業四年(608年)隋臣裴矩指使高車襲擊吐谷渾，吐谷渾向隋朝清求援軍。楊廣乘機出兵，於隔年滅吐谷渾，步薩鉢可汗逃亡。此戰開拓疆域數千裏，範圍東起青海湖東岸，西至塔里木盆地，北起庫魯克塔格山脈，南至崑崙山脈，隋廷設置鄯善、且末、西海、河源四郡，但是，同一年，楊廣派伏順去管理，卻不能到達而返回。隨後，吐谷渾返回故地，並進攻隋朝河右，隋朝無力防禦。 隨着這次征伐，隋朝長安諸縣及西北諸郡，都要轉輸塞外，每歲鉅億萬計;經途險遠並且遭遇寇盜抄掠，凡是人畜死亡沒有到達的人，郡縣都會徵破其家。因此百姓失業，隋朝西半部先窮困了。
討占城
楊廣於大業元年(605年)，令劉方攻佔城，隨着軍隊班師後，占城王商菩跋摩遂在比景、海陰、林邑三郡故地復國。此戰隋軍死者十之四、五，主帥劉方也病死於班師途中。
征討契丹，大宴突厥
大業元年(605年)，隋將韋雲起率突厥兵大敗契丹，韋雲起揚言借道去柳城(今遼寧朝陽南)與高句麗交易，率軍入其境，契丹人未加防備。韋雲起率軍進至距契丹大營50裏處，突然發起進攻，大敗契丹軍，俘虜其男女4萬餘人。大業二年(606年)，東突厥啓民可汗入朝時，楊廣招集全國樂人招待他。隔年楊廣到榆林，令宇文愷作大帳，邀請啓民可汗及契丹、奚、霫族族長參加大宴並看散樂，隋煬帝還贈送大量絲織品。 楊廣又命宇文愷臨時造出大殿，稱“觀風行殿”。當地外族以爲是神功，每望見御營，十里外就跪伏叩頭，走路不敢騎馬。
然而隋朝後期突厥崛起，大業十一年(615年)，突厥始畢可汗率軍將隋煬帝包圍在雁門。 隋煬帝造成隋末大亂，突厥崛起空前強大，東自契丹、室韋，西盡吐谷渾、高昌諸國，皆臣屬於突厥，隋朝中原竇建德、薛舉、劉武周、樑師都、李軌、王世充等也臣服於突厥，被納入突厥的勢力範圍。突厥達到“控弦且百萬，戎狄熾強，古未有也”的強盛程度。
征討琉求
楊廣於大業三年(607年)和大業四年(608年)兩度派朱寬前往流求(疑爲今日琉球或臺灣)，務求“慰撫”該國，但流求不從。大業六年(610年)又派陳棱、張鎮州率兵萬人前往攻打流求，擊殺其主歡斯渴刺兜，俘男女數千人而去。在隋軍征戰期間，流求人曾到隋軍當中，進行貿易活動。
總之，楊廣除向西北開拓疆土外，隋朝大軍還向東南進行了一系列開疆拓土的戰爭，這些戰爭的勝利使大隋王朝東南的領土疆域擴大到印度支那的安南、佔婆(今越南地區)、及臺灣等地。在海南島上分置儋耳、珠崖、臨振三郡。北邊有五原郡(內蒙後套一帶)。
三徵高句麗
高句麗地跨鴨綠江兩岸，位於今中國遼寧東部、吉林中部和朝鮮北部。遼寧東部、吉林中部古稱遼東，很早即入中國版圖，後被高句麗佔據。開皇十八年(598年)，高句麗又攻隋的遼西。楊堅派大軍三十萬攻高句麗，後因士卒多病，高句麗亦遣使謝罪，遂罷兵。
楊廣即位後，又三次大舉進攻高句麗。大業八年(612年)，隋煬帝第一次進攻高句麗。徵調士卒一百一十三萬餘，陸軍集中於涿郡(今北京)，水軍集中於東萊(今山東萊州)。另調民夫二百萬，以運送衣甲、糧食等。造海船的民工日夜站在水中，皮膚潰爛，腰以下生蛆，死者甚衆。
高句麗堅守各座城池，隋軍無法攻下，右翊衛大將軍來護兒率領江、淮水軍，戰艦綿延數百里，走海路進攻。 來護兒選拔精甲四萬，到達平壤城外，中埋伏而慘敗，士卒逃回的不過數千人。 開戰前，楊廣下令隋將不得擅自作出任何有關作戰決定，必須先向他報告後再聽從命令。這使得隋軍在戰場上很被動。隋將在做每個決定的時候都要先派人馳報遠在後方的隋煬帝，這就延誤了軍情。高句麗的軍隊也因此有充足的時間進行重整和反擊。就這樣5個月過去了，楊廣沒拿下遼東城。 三十萬五千隋朝陸軍渡遼攻高句麗，也遭到慘敗，逃回的只有二千七百人，資儲器械鉅萬計，也丟失殆盡。
隋軍雖曾攻至平壤附近，最後卻大敗而還。大業九年(613年)，第二次進攻高句麗。正當雙方相持不下時，禮部尚書楊玄感起兵叛隋，隋煬帝倉皇撤軍。大業十年(614年)，第三次進攻高句麗。隋煬帝因國內農民起義已成燎原之勢而不敢久戰，高句麗也疲於戰爭而遣使請降，楊廣就此撤軍。
進攻高句麗的戰爭，先後動用人力數百萬，徵調財物無數，大量士兵、民夫死於戰場和勞役，由於農村中極度缺乏勞力和耕畜，大量土地荒蕪，社會經濟受到嚴重破壞，人民難以生活下去，引發了大規模隋末農民起義。
文化
開創科舉
科舉，萌發於南北朝，真正成型於唐朝。楊廣即位第一年，就在詔書中寫道：“君民建國，教學爲先，移風易俗，必自茲始。”唐人封演在《封氏聞見記》中說：“煬帝即位，復興教誘。”楊廣恢復了被楊堅廢除了的國子監、太學以及州縣學。 “教習生徒，具爲課試之法，以盡砥礪之道。” 奉命視察各州的專使除了其他任務外，還要發現有模範行爲、文才出衆和學有專長的人，經過考察，再把他們送往京師。“煬帝即位，復開庠序，國子郡縣之學，盛於開皇之初。徵辟儒生，遠近畢至，使相與講論得失於東都之下，納言定其差次，一以聞奏焉。於時舊儒多已凋亡，二劉拔萃出類，學通南北，博極今古，後生鑽仰，莫之能測。”《隋書》《北史》記載，遠近儒生紛紛前來，並被組織起來互相辯論學術問題。一名高級官員給他們排列名次，上報隋帝。因此許多寒士得以重振門庭;典籍研究盛極一時，南北的傳統兼容幷包。古代的典籍都被註疏。
隨着士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制已無法繼續下去。隋文帝即位以後，廢除九品中正制。
大業二年(506年)，楊廣增設進士科。當時秀才試方略、進士試時務策、明經試經術，形成一套完整的國家分科選才制度。當時以明經最爲高級，進士試居次。當時選士制度只稱爲秀才科，與唐之科舉有一定區別。
楊廣始建進士科，典定科舉制度，這是中國歷史上極其重大影響極其深遠的大事。那時的進士科以考政論文章爲主，選擇“文才秀美”的人才。《通典》說楊廣優先考慮的是個人的品質而不是文才。煬帝時還增加了科舉錄取人數。至607年，考試科目已經有了十科。這標誌着科舉制度的產生。大業三年(507年)，楊廣詔令：“文武有職事者，以孝悌有聞，德行敦厚，節義可稱，操履清潔，強毅正直，執憲不撓，學業優敏，文才秀美，才堪將略，臀力驃壯十科舉人。” 大業五年(509年)，楊廣又下詔：“諸郡學業該通，才藝優洽，臀力驃壯，超羣等倫，在官勤奮，堪理政事，立性正直，不避強御，四科舉人。”
但對於隋朝是否開創進士科，是否開創科舉，歷來有爭議，薛登、楊綰、杜佑、劉肅等那一再明確說“煬帝始建進士科”，陳直根據1902年洛陽出土《隋北地太守陳思道墓誌》，認爲進士科始於大業元年。
俞大綱、唐長孺、何忠禮、金錚等學者認爲唐朝開創了科舉。
何忠禮認爲隋代實行的仍是察舉制，進士科也起源於唐。
俞大綱對隋置進士科一條頗有疑義，他說：“若謂察舉對策之法，已爲完形之考試製度，則當上溯兩漢爲權輿，若謂朝廷，開科待人，士子投牒自試，始可謂完形之考試製度，則當以唐爲始，不可謂肇基於隋，確定於唐矣。” 提出士人“投牒自試”是科舉制度起源的主要標誌這一極有價值的見解。唐長孺提出了與俞大綱相似的看法，他認爲唐代科舉制度的重要特點在於是否“准許懷牒自試”，而南北朝後期，已出現士人“懷牒自試”的個例，反映了當時科舉制度正在萌芽之中。
何忠禮提出，考察整個封建社會的科舉制度，基本上可以概括出這樣三個特點：“第一，士子應舉，原則上允許‘投牒自進’，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦。這一點應是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別，第二，‘一切以程文爲去留’，換言之，舉人及第或黜落必須通過嚴格的考校才能決定，第三，以進士科爲主要取士科目，士人定期赴試。”並通過多方面的論證，認爲上述特點中的“投牒自進”和考試黜落法雖然在南北朝後期已露出了端倪，但正式出現卻在唐代，隋代儘管廢除了九品中正制，實行的仍然是察舉制。
科舉制度的創建，重才學品質而不重門第，削弱了門閥大族世襲的特權。“百官不得計考增級，必有德行功能，灼然顯著者，擢之。” “魏、周官不得爲蔭。”這種“任人唯賢”的改革，爲選拔下層優秀知識分子提供了極好的機會。科舉制擴大了官吏的來源，爲大批門第不高的庶族地主知識分子參政提供了機會，“大者登臺閣，小者任郡縣”;科舉制把讀書、考試和做官緊密聯繫起來，提高了官員的文化素質;科舉取士把選拔人才和任命官吏的權力，從地方豪門世族手裏集中到中央政府手裏，大大加強了中央集權，有利於政局的穩定。因此，這一制度爲歷朝沿用，影響深遠。
藏書事業
楊在江南任揚州總管時就網羅學者來整理典籍，到他即帝位的近二十年間，共成書一百三十部，一萬七千多卷。楊廣還組織人編寫了《長洲玉鏡》四百卷，和 《區宇圖志》一千二百卷，這對於保存中國古代的典籍做出了貢獻。
楊廣使隋時的中國已經具備了總括全國各地方的總結性地方誌。隋煬帝詔命天下諸郡繪製各地風俗物產地圖，編撰《諸郡物產土俗記》131卷、《區宇圖志》129卷、《諸州圖經集》100卷。楊廣下令編撰的上述地方誌書，規模宏大，既是承前啓後的總結性著作，也是編撰全國性方誌圖經的開端，影響深遠。“今於大隋聖世，圖書屢出。”
裴矩在奉敕去張掖，管理西域商人交市時，蒐集了有關西域的山川、風俗等資料，撰成《西域圖記》，書中有地圖，有記述，還有穿着民族服裝的各族人的彩繪圖，是地理學名著。“依其本國服飾儀形，王及庶人，各顯容止，即丹青模寫，爲《西域圖記》，共成三卷，合四十四國。仍別造地圖，窮其要害。”
楊廣不僅興辦學校，還訪求遺散的圖書，並加以保護。《封氏聞見記》記載：“煬帝限寫五十副本，分爲三品，於東都觀文殿東西廊屋，列以貯之。” 隋時的藏書量是中國曆代最多的，大興城和洛陽建有大藏書殿，而最終的成果則是規模宏大的祕書省，在洛陽藏有珍本，藏書總數達37萬餘卷。爲了讓兩京的宮、省、官府使用，楊廣下令建造藏有節錄本的觀文殿。隋朝藏書最多時有37萬卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書毀於戰火，唐玄宗時藏書最多時8萬卷，唐學者自着28，467卷，唐以前圖書只還剩28，469卷。
尊崇儒教
楊廣崇敬儒教與孔子，於大業五年(509年)下詔曰：“先師尼父，聖德在躬，誕發天縱之姿，憲章文武之道;命世膺期，蘊茲素王。而頹山之嘆，忽逾於千祀;盛德之美，不在於百代。永惟懿範，宜有優崇。可立孔子後爲紹聖侯，有司求其苗裔，錄以申上。”
