對宋朝教育制度很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
“有教無類，因材施教。”這是當年孔老夫子的教學理念，此理念在當年領先世界好幾千年，直到現在對我們都影響深遠。正因爲如此，中國才能夠5000年歷史連綿不絕，教育之根基始終讓我們薪火相傳。
直到現代社會，我們都還在強調，國家發展有兩個重點，一個是教育，一個是農業，這兩個一直都在努力的發展。而且，我們在抓重點的同時，還特別強調要德智體美勞全面發展，現在的教育已經蔚爲大觀。
那麼問題來了，現代教育已經如火如荼發展出了不同的境界，那麼在古代社會我們的教育又是如何運作的呢?
關於這一點，我們可能會聊到宋朝的教育制度，因爲宋朝的教育真的是已經達到了一個高山仰止的地步，而且宋朝還做出了偉大的突破，直到現在都爲歷史學家所震撼。那麼宋朝到底做出了哪種突破與嘗試呢?
一、宋代對教育的重視
說到宋代的教育，其實我們都不需要看其他的東西，只需要看一下儒家歷史的演化就行了。教科書裏面再聊到宋代的儒家衍化的時候，特別向我們強調到了兩點：
其一是理學的形成，第一個就是《四書五經》併入到教科書。理學的形成意味着整個社會由原先的鬆散式教育變成了官府的集中式教育，這已經把教育上升到了國家的高度。
其二是把《四書五經》併入到教科書裏面，意味着國家的考試做官都必須要通過教育道德培養出來。
因此，宋代的對於教育的重視，已經通過這一點躍然於紙上，宋朝對教育的重視程度已經達到了一個很高的高潮。
那麼，宋朝通過哪些形式具體來重視呢?這可就要聊到一連串的改革了。
二、改革帶來的副產品
在以前的教科書裏面，我們就不斷的看到一個概念，那就是宋朝雖然是一個富裕的時代，但也是一個弱小的時代，所以才經歷了不斷的改革。這種改革從慶曆新政到後來的王安石變法，甚至到後來的蔡京改革，那可是此起彼伏，一波接一波。
當年，在慶曆新政甚至在更早之前，已經出現了各種各樣的士大夫，他們提到了一個概念，教育不應該過於死板，教育應該全面發展。
范仲淹老先生更是指出，教育培育出來的人才應該多樣性，而不應該過分死板;後來王安石變法，本人就受到地方上經濟改革的刺激，所以大規模的提倡培育經濟人才;後來就連蔡京等人在進行改革的時候，也強調教育應該多面性發展。
因此，當年的改革，一步步的刺激着教育事業的發展，宋朝的教育也因此得到充分的重視，甚至還做出了偉大的突破，這種突破一個體現在儒家文化與考試製度上，另外一個還有個更重要的突破，那就是對於蕃學的心情。
三、什麼是蕃學?
看到這個蕃學，可能大家都是滿頭問號，這到底是個什麼東西?關於這個教訓，我們首先要聊到當年的民族政策。
根據《殘唐五代》的記載，唐僖宗時期，西北各路少數民族早就已經和唐朝撕破臉面，甚至在中原地區展開了長時間的爭霸。就連曾經的突厥人也四分五裂，進行了不斷的重組，一般意義上來說，唐朝滅亡的五代十國戰亂過去了，當年的那些突厥人和少數民族日子也過得很慘。沒有一箇中心大家都在混戰。等到宋朝建立的時候，大家迫切的希望得到穩定，甚至還迫切地希望進行民族融合。
根據《宋史》記載，有很多的少數民族都希望融入到宋朝的懷抱中，甚至在《中國通史》中有記載，連西夏都迫不及待的想要成爲宋朝的屬臣。
面對這樣一個大環境，中央因此出於政治和文化傳播的兩個目的，建立了蕃學系統，並且還設立了蕃官，這是蕃學的由來，也是現代教育的一個高潮。
四、西北和沿海的蕃學
上文就已經說了，西北地區民族現象非常的嚴重，大家都過得很慘，所以希望與宋朝建立起穩定的合作關係。在這樣的背景之下，有很多的民族導向的宋朝，大家也迫切希望與宋朝建立經濟關係。
由於語言不通，還有各地方的文化與技術差異問題，所以宋朝設立的蕃學，以此來促進交流，並且幫助大家提高文明水平。
一般意義上來說，蕃學的設立與唐太宗時期的各種絲綢之路的開闢，還有嫁女兒的行爲實質上是一致的。蕃學的興起在政治上維護了西北地區的穩定與統一。在經濟文化上，完成了商業之路的發展，而且還幫助個西北地區快速的渡過戰亂，進入到一個更加文明和諧的時期。
而且，緊接着在沿海地區也設立了蕃學，其實原因也非常簡單，因爲宋朝繼承了唐朝的海上絲綢之路，並且把它發展到極致。於是各路外國商人都來到了宋朝的沿海地區，進行各種各樣的貿易與生活。
由於有太多的少數民族的，所以宋朝不得不設立蕃學，以此來解決語言不通的問題，而且還進一步穩固大家的經濟文化交流。有不少的他國子民留在了宋朝，在這裏學習與生活，成爲了當時的一大歷史奇觀。
五、真正的“有教無類”
平心而論，看了這麼多古代王朝關於教育的發展與應用，真的只有宋朝做到了孔老夫子的強調。因爲蕃學的設立不僅體現了宋朝對於教育事業的高度關注，而且還使得整個孔老夫子的有教無類已經真正實現。
對於內部，我們通過改革不斷的強調，吸收不同人才，強調教育不同人才。更重要的是在民族大融合的時候，我們能夠跨越民族的衝突，能夠跨越文化的差異，設立蕃學，真正做到有教無類。這纔是真正的教育事業的體現，而這也纔是真正教育精神與大國姿態。
各種民族在宋朝來來往往，大家都可以通過一個學校學習共同的語言與文字，最終達成各個民族之間的和諧統一。雖然宋朝對外戰爭表現的極差，但是這一點來說做的真的很好。
因此，後來的王朝真的如果有機會應該學習一下宋朝，什麼叫做有教無類，什麼叫做因材施教。宋王朝時期真的做到了極致，難怪這是無數讀書人的嚮往的時代，難怪它可以創造如此偉大的文化與經濟高峯。這可都不是平白做出來的，而是偉大的努力而產生的高潮。
小結
所以說，我們在聊到古代教育的時候，真的應該把宋朝的教育放在一個很重要的地位，因爲宋朝那一時期裏發生了太多重要的轉折。別看這個王朝在我們的政治軍事書裏面鬆鬆垮垮，但是當年陳寅恪先生說的很好，中國上千年文化之重要源頭，真的不能排除宋朝。
就是在這樣一個特殊的年代裏面，教育得到了充分的發展，而教育事業的發展又帶來了各方面的改變。理學的興起自然不用說社會越來越穩定，而且官方與教育徹底的融合，更爲重要的是在這一過程中，科舉制度得到了很大的改善，從此以後道德與中國人徹底綁架在一起，儒家文化也真的滲透到我們的骨子裏。
而且，如果我們再要擴大一點說的話，我們現在的統一的多民族國家的形成，宋朝出了一份不小的力，雖然大家可能不願意接受，但這就是個事實。
