焚書坑儒，這是一個在中國歷史上留下深刻烙印的事件。然而，關於這個事件中的“儒”究竟是指儒家學者還是儒家學說，歷史上一直存在爭議。本文將從歷史資料出發，探討這個問題。
一、焚書坑儒的歷史背景
焚書坑儒發生在公元前213年，秦始皇統一六國後，爲了加強中央集權，實行嚴格的思想控制。他下令焚燒儒家經典，禁止民間私藏書籍，同時處死了許多儒家學者。這一事件被稱爲“焚書坑儒”。
二、焚書坑儒中的“儒”指什麼?
關於焚書坑儒中的“儒”究竟是指儒家學者還是儒家學說，歷史上一直存在爭議。有人認爲這裏的“儒”指的是儒家學者，因爲秦始皇的目的是打擊儒家學者，削弱他們的影響力。而有人則認爲這裏的“儒”指的是儒家學說，因爲焚書坑儒的直接原因是秦始皇對儒家學說的不滿。
三、從歷史資料看“儒”的含義
根據《史記》、《漢書》等史書記載，焚書坑儒事件發生時，秦始皇曾下詔：“始皇問丞相李斯曰：‘吾欲滅先王之道，燔百家之言，以愚黔首。’李斯曰：‘請燒《詩》、《書》，以愚黔首。’始皇從之。”從這段史料可以看出，秦始皇的目的是要消滅先王之道和百家之言，而不是特指儒家學者或儒家學說。因此，將焚書坑儒中的“儒”理解爲儒家學者或儒家學說都有一定的道理。
四、結論：焚書坑儒的“儒”是多元的
綜上所述，關於焚書坑儒中的“儒”究竟是指儒家學者還是儒家學說，歷史上一直存在爭議。從歷史資料來看，這裏的“儒”既可以理解爲儒家學者，也可以理解爲儒家學說。然而，無論如何，焚書坑儒都是一場針對知識和文化的浩劫，給當時的儒家學者和儒家學說帶來了巨大的打擊。這也是我們今天回顧歷史時，不能忘記的一段沉痛記憶。
