《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷九十九·釋證·劉公信妻
【原文】
唐龍朔三年。長安城內通軌坊三衛劉公信妻陳氏，母先亡，陳因患暴死。見人將入地獄，備見諸苦，不可具述。末後見一地獄，石門牢固，有兩大鬼，形容偉壯，守門左右，怒目瞋陳曰：“汝是何人到此。”見石門忽開，亡母在中受苦，不可具述。受苦稍歇，母子近門相見。母語女言：“汝還努力爲吾寫經。”女雲：“娘欲寫何經?”母曰：“爲吾寫法華經。”言訖，石門便閉。陳還得蘇，具向夫說。即憑妹夫趙師子欲寫法華經。其師子舊解寫經，有一經生，將一部新寫法華經未裝潢者轉向趙師子處質錢，且雲經主姓範，師子許。乃與婦(婦原作父。據下文義改。)兄雲：“今既待(待原作得。據法範珠林五七改。)經，在家幸有此一部法華，兄贖取此經可否?”陳夫從之，裝潢既訖，授與其妻，在家爲母供養。後夢見母從女索經，雲：“吾先遣汝爲吾寫一部法華，何因迄今不得?”女報母言：“已爲(爲原作得。據明抄本、陳校本改。)娘贖得一部法華，見裝潢了，在家供養。”母語女言：“止爲此經，吾轉受苦，冥道中獄卒打吾脊破，汝看吾身瘡，獄官語云：‘汝何因取他範家經將爲己經?汝有何福?大是罪過。’”女見母說如此，更爲母引寫法華。其經未了，女夢中復見母來催經，即見一僧，手捉一卷法華，語母雲：“汝女已爲汝寫經第一卷了，功德已成，何須急急。”後寫經成，母來報女：“因汝爲吾寫經，今已得出冥途，好處受生。得汝恩力，故來報汝。汝當好住，善爲婦禮，信心爲本。”言訖，悲淚共別。後問前贖法華經主，果是姓苑。(出《法苑珠林》)
【譯文】
唐高宗龍朔之年。長安城內通軌坊三衛劉公信的妻子陳氏，母親早死了，陳氏因患暴病也死了。陳氏死了之後，被人帶到地獄，親眼看到了那裏的種種苦難，那些苦難的具體情況是沒法說清楚的。最後見到的一個地獄，石門非常牢固，有兩個大鬼守在左右兩側，鬼的身體高大健壯，瞪着兩眼怒視陳氏道：“你是什麼人?到這裏幹什麼?”陳氏看見石門大開，亡母正在裏面受苦，苦難的慘狀實在沒法說。亡母在受苦稍稍間斷時，急忙來到門前與陳氏相見。母親對女兒說：“你回去之後要努力爲我寫經書。”女兒說：“娘要寫什麼經書?”母親說：“爲我寫《法華經》。”說完之後，地獄的石門便關閉了。陳氏回到家後又活過來了。她把在地獄見到的情況告訴了丈夫，丈夫便去託妹夫趙師子給寫《法華經》。那個趙師子從前懂得寫經，有個寫經的人帶着一部新寫的《法華經》，還沒有裝潢，就轉手給趙師子頂錢用，經書的主人姓範;趙師子同意了。然後，趙師子便對大舅哥說：“現在既然等經書用，家裏正好有這麼一部《法華經》，大哥把這部經書贖出來行不行?”陳氏丈夫聽從了他的意見，把經書贖出來裝潢完畢後交給妻子，妻子陳氏便在家裏替他母親供奉起來。後來陳氏又夢見母親向她要經書，母親說：“先前我叫你爲我抄寫一部《法華經》，爲什麼至今還沒辦到?”女兒告訴母親說：“女兒已爲娘贖得一部《法華經》，現裝潢了在家供着呢。”母親告訴女兒說：“就爲了這部經，我反倒受了苦，陰間的獄卒把我的後背都打破了，你看看我身上的傷，地獄裏的官兒對我說：‘你爲什麼拿人家範家的經當作自己的經?你有什麼功德，這是大罪過!’”女兒夢見母親這麼說，便爲母親另外抄寫《法華經》。經還沒有抄寫完，女兒又夢見母親向她催要，這時便見一個和尚手拿着一卷《法華經》，對母親說：“你女兒已爲你寫完第一卷《法華經》了，功德已經完成，爲什麼要這麼着急。”後來經書寫成了，母親前來報告女兒道：“因爲你爲我寫了經書，現在我已經脫離了陰間，託生到一個好地方。因爲得到了你的恩德和幫助，所以特來告訴你。你要好好過日子，盡好婦道之禮，要以心誠爲本。”說完，母女兩人悲痛哭泣，揮淚告別。後來一打聽，以前贖買的那本《法華經》，主人果然是姓範。
