《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷九十九·釋證·王淮之
【原文】
宋王淮之字元曾，琅琊人也。世尚儒業，不信佛法。常謂身神俱滅，寧有三世耶?元嘉中，爲丹陽令。十年，得病絕氣，少時還復暫蘇。時建康令賀道力省疾，適會下牀。淮之語道力曰：“始知釋教不虛，人死神存，信有徵矣。”道力曰：“明府生平置論不爾，今何見而乃異之耶?”淮之斂眉答雲：“神實不盡，佛教不得不信。”語訖而終。(出《冥祥記》)
【譯文】
劉宋南朝有個叫王淮之的，字元會，琅琊人。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷託生再世的道理呢?元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時甦醒過來了。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之甦醒過來在下牀，王淮之告訴賀道力說：“我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。”賀道力說：“你一向不相信佛教，今天怎麼見你大不一樣了呢?”淮之莊重地說：“精神確實是不會死滅的，佛教不能不相信。”說完就死了。
