《古文觀止·五柳先生傳》的原文是什麼?如何理解?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
五柳先生傳
東晉·陶淵明
【題解】
本文是陶淵明託五柳先生之名而作的一篇自傳。陶淵明在隱居田園後下寫了大量優秀的詩篇，或讚美勞動生活，或描繪恬靜的大自然，文筆質樸而清新。描寫了一個性格曠達率直，品德廉潔高尚，不慕富貴名利，安心讀書寫作的知識分子形象。表達了作者守志安貧，不與世俗同流合污的志趣。
【原文】
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以爲號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解[45]。每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡[46]，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然[47]，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也[48]。常着文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
【註釋】
[45]不求甚解：不深究深奧的理解。
[46]造：至，到達。
[47]環堵：房屋的四壁。蕭然：形容空空無物。
[48]晏如：形容安然自得。
【譯文】
五柳先生，不知道是什麼地方的人，也不知道他姓甚名誰。他的屋邊有五棵柳樹，因此就用來作爲自己的名號。他爲人閒靜，寡言少語，不貪慕榮華富貴和功名利祿。喜歡讀書，但只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。每當讀到會意的地方，便興奮得忘了吃飯。又偏愛喝酒，但因家境貧寒不能經常喝。親戚朋友瞭解他這種情況，有時就準備了酒席邀請他來喝。他只要去喝酒就會喝個盡興，以求每次必醉。喝醉後就自己回去，從來不把挽留之情放在心上。他家裏冷冷清清，不能遮蔽風吹日曬。穿的粗布短衣也是破爛不堪，盛飯的簞和舀水的瓢經常是空的，但他卻安然自在。他經常用寫文章來消遣時光，以此透露自己的志向。他能夠忘卻世俗的利弊得失，願意這樣度過自己的一生。
【原文】
贊曰[49]：黔婁有言：“不慼慼於貧賤[50]，不汲汲於富貴[51]。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟[52]?
【註釋】
[49]贊：史傳評論文字的名稱。本文爲《五柳先生傳》，故有“贊”。
[50]慼慼：悲傷憂怨的樣子。
[51]汲汲：迫切忙碌的樣子。
[52]無懷氏、葛天氏：都是傳說中上古時代的氏族首領。據說在他們的時代，風俗淳厚朴實。
【譯文】
贊論說：黔婁的妻子曾經說過：“不爲貧賤而憂愁悲傷，也不爲貪圖富貴而四處奔波。”這大概說的就是五柳先生這樣的人吧?他一邊喝酒一邊作詩，爲自己的志向感到快樂，他是無懷氏時代的人?還是葛天氏時代的人呢?
【評析】
本文開篇引人入勝，依照傳記通例，傳記開頭一般介紹傳主的姓名、籍貫等，但本文卻直言“先生不知何許人也”，塑造了一個超然世外的隱士形象。
在引入“五柳先生”的名號之後，文章開始集中筆墨從各方面刻畫傳主。傳中寫了他的性格特點：少言、安於貧賤。正因爲他不爲功名利祿所累，所以才能高出流俗之輩。接着寫他的志趣：好讀書、嗜酒、脫略形跡、以文自娛等個性特點。描寫了他在田園中守志安居的生活情態。文章最後引用了黔婁妻子評價丈夫的話：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”這段“贊”言明瞭五柳先生的精神，拓寬了文章的境界。本文借用他人口吻抒寫自我，別有風味。其中有的輕描淡寫，一筆帶過，但餘味無窮;有的筆墨稍多，刻文精工，形象生動。
人生最寶貴的東西無外乎自得其樂，這樣樂觀的處世態度是我們每個人都向往的一種生活境界。
