公元前213年的一天，秦始皇在朝廷上和大臣們議論朝政，說白了大多數都是歌頌秦始皇的功德。這個時候有個博士叫淳于越開始唱反調了，說秦始皇不該實行郡縣制的，應該實行分封制等等。其實這句話是正常的，也就相當於辯論。結果淳于越越說越有勁了，直接抨擊秦始皇的很多措施和朝政。這下秦始皇火了，心裏很不爽。而這個時候丞相李斯說應該禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。於是秦始皇採納了，開始實行了著名的焚書坑儒。
當時焚書坑儒主要包括兩件事，一件事焚書，另一件是坑儒。所謂的焚書就是焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬;有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族;禁止私學，想學法令的人要以官吏爲師。此即爲“焚書”。大致就是說秦國之外的史書、諸子百家等著作都要焚燒了。坑儒說白了就是活埋了一堆儒生，這件事大多數人都是贊同的，當時坑的都是裝神弄鬼的方士。不過焚書大多數人都是反對的。不過秦始皇雖然焚書，但是有一本書秦始皇想焚的，但是不敢焚。這本書就是《日書》。
《日書》這本書很多人都沒有停過，但是這本書在秦朝之前名氣非常的大。幾乎識字的人家都有這本書，而且經常翻着看的。《日書》主要是古人從事婚嫁、生子、喪葬、農作、出行等各項活動時選擇時日吉凶宜忌的參考之書，說白了也就是現在我們說的黃曆。《日書》裏面把我們國家倡導的天人合一體現的淋漓盡致，做事情講究要應天而行。這本書包括人一生的生老病死等都有。不過這本書有很好的一點，就是不包括任何的國家政治之類的事情。
秦始皇焚書的時候，也是想焚燒這本書的。不過想想這兒本書的威力太大了，很多人家中一本。如果要是焚燒的人，肯定會引起衆怒。而且秦始皇自己也是很相信這本書，還經常翻着看。所以就保留了這本書。
