《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷九十七·異僧·阿足師
【原文】
阿足師者，莫知其所來，形質癡濁，神情不慧，時有所言，靡不先覺。居雖無定，多寓閿鄉。憧憧往來，爭路禮謁。山嶽檀施，曾不顧瞻。人或憂或疾，獲其指南者，其驗神速。時陝州有富室張臻者，財積鉅萬，止有一男。年可十七，生而愚騃，既攣手足，復懵語言，惟嗜飲食，口如溪壑。父母鐘愛，盡力事之，迎醫求藥。不遠千里。十數年後，家業殆盡。或有謂曰：“阿足賢聖，見世諸佛，何不投告，希其痊除。”臻與其妻，來抵閿鄉，叩頭抆淚，求其拯濟。阿足久之謂臻曰：“汝冤未散，尚須十年。愍汝勤虔，爲汝除去。”即令選日，於河上致齋，廣召衆多，同觀度脫。仍令齎致其男，亦赴道場。時衆謂神通，而觀者如堵。跂竦之際，阿足則指壯力者三四人，扶拽其人，投之河流。臻洎舉會之人，莫測其爲。阿足顧謂臻曰：“爲汝除災矣。”久之，其子忽於下流十數步外，立於水面。戟手於其父母曰：“與汝冤仇，宿世緣業。賴逢聖者，遽此解揮。儻或不然，未有畢日。”挺身高呼，都不愚癡。須臾沉水，不知所適。(出《集異記》)
【譯文】
不知道阿足師是從什麼地方來的，看他那副神志不清的樣子，還有那滿臉的傻氣，但只要他開口說點什麼，無不屬於先知先覺。他雖然居無定所，但多半住在閿鄉。門前人來人往，爭先恐後地拜訪他;山裏的大寺名僧，施主們卻懶得光顧。人們或有憂慮或有疾病，只要得到他的指點，無不立即應驗。當時陝州有個富戶叫張臻，家有財產一萬萬，可惜只有一廢物兒子。兒子現在十七歲了，生下來就愚呆。不但手腳痙攣，而且不會說話，一天到晚只知道吃，肚子永遠填不滿。父母十分疼愛，盡心盡力服侍，到處求醫求藥，不惜奔波千里。折騰了十幾年後，家產耗費殆盡。有人對老兩口說：“阿足是當今的聖人，現世的菩薩，爲什麼不去求求他，他會給你們解除痛苦的。”老兩口來到閿鄉，磕頭作揖，擦眼抹淚，苦苦哀求阿足相救。阿足想了半天，便對張臻說：“你身上的冤魂還沒有散去，還得十年才能了結。可憐你如此殷勤、虔誠，我馬上就爲你消除災難。”阿足讓他們選定日子，在河岸上擺下道場，儘量多召集些人來，共同觀賞度脫冤魂的情景，並讓他把兒子也帶到道場。到了那一天，衆人都以爲阿足要大顯神通，所以觀看如雲，圍得像一堵密不透風的牆一樣。正當大家踮腳伸脖子之際，阿足點出三四個壯漢，連拖帶拽就把張臻的兒子扔進了河裏。張臻與所有赴會的人，都猜不透阿足要幹什麼，阿足看着張臻對他說道：“我爲你除去災禍了!”過了好長時間，張臻兒子突然在下游十幾步遠的地方，站在水面上，用手指着他父母說：“我與你們的冤仇，是前生結下的因緣。幸遇聖人給我們當即解脫。倘若不然，永無終日。”他挺身高呼的樣了，一點也不呆癡。轉眼之間他又沉入水底，不知到哪裏去了。
