《古文觀止·晉獻公殺世子申生》的原文是什麼?怎麼翻譯?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
晉獻公殺世子申生
《禮記·檀弓上》
【題解】
《禮記》是儒家的一部重要經典，其內容主要是對先秦禮制的記載和論述，以及孔子及其弟子的言行逸事等。此篇記述申生在被讒蒙冤的情況下，不申辯以傷君父之心，不出奔以暴揚君父之過，寧可選擇自殺，從容就死，是後世宋儒宣揚的“父要子死，兒不得不死”的典型。
【原文】
晉獻公將殺其世子申生。公子重耳謂之曰[63]：“子蓋言子之志於公乎[64]?”世子曰：“不可。君安驪姬，是我傷公之心也。”曰：“然則蓋行乎?”世子曰：“不可。君謂我欲弒君也。天下豈有無父之國哉?吾何行如之?”
【註釋】
[63]重耳：申生的異母弟，後爲晉文公。
[64]蓋：同“盍”，爲什麼。
【譯文】
晉獻公將要殺掉他的太子申生。公子重耳對申生說：“你爲什麼不把自己心中的想法向君主表白呢?”太子說：“不行。君主有了驪姬才感到幸福，我講出真相就會傷君主的心。”公子重耳說：“那你爲什麼不逃走呢?”太子說：“不行，君主會說我想要謀害他。天下難道有無父的國家嗎?再說我能夠逃到哪裏去呢?”
【原文】
使人辭於狐突曰[65]：“申生有罪，不念伯氏之言也[66]，以至於死，申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少[67]，國家多難。伯氏不出而圖吾君，伯氏苟出而圖吾君[68]，申生受賜而死。”再拜稽首，乃卒。是以爲恭世子也。
【註釋】
[65]狐突：晉國的臣子，申生的老師。
[66]伯氏：即指狐突。魯閔公二年，晉獻公派遣申生伐東山時，狐突曾勸他趁此機會逃到別的地方去，申生沒有聽從。
[67]子少：指驪姬的兒子奚齊，年紀還小。
[68]圖：策劃，謀劃。
【譯文】
於是太子申生派人去向狐突辭別，說：“申生有罪，沒有聽從您的忠告，以致弄得性命不保，申生不敢貪生怕死。但是，我們君主年紀已老，愛子奚齊年紀還小，國家將會多災多難。您又不肯爲君出謀劃策，您如果肯爲君主謀劃政事，申生雖死也感激您的恩惠。”於是行了再拜稽首的禮節，然後自殺了。因此他被稱爲“恭世子”。
【評析】
本文篇幅雖小，卻講述了一個感人至深的故事。文章通過寫申生和重耳之間的對話，讓人爲之動情。申生面對驪姬的誣陷和父親的誤會，不願意向父親申明自己的委屈，因爲怕父親知道真相後傷心;他也不願意出逃到其他國家，因爲怕把父親的過錯宣揚出去。刻畫出申生受冤之時還顧忌君王之心，在矛盾心理的支配下，申生走投無路，最後選擇自殺，描繪出一個憂國憂民、以死奉行“孝道”的形象。申生的所爲，既表現了他對國家局勢的清醒認識，也顯示了他敬順事上的忠孝情懷。
“殺身以成仁”，爲了某種理想和價值追求而獻出自己的生命，這種精神確實難能可貴。它體現了古人對生命存在的一種深刻領悟。申生的作爲只符合儒家的“孝道”，但在今天看來，申生的行爲是愚孝的，是不可取的。
