《呂氏春秋·仲冬紀》長見講的是什麼道理?怎麼理解?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
【原文】
智所以相過，以其長見與短見也。今之於古也，猶古之於後世也;今之於後世，亦猶今之於古也。故審知今則可知古，知古則可知後，古今前後一也。故聖人上知千歲，下知千歲也。荊文王曰：“莧數犯我以義，違我以禮，與處則不安，曠之而不穀得焉①。不以吾身爵之，後世有聖人，將以非不穀。”於是爵之五大夫。
又曰：“申侯伯善持養吾意，吾所欲則先我爲之，與處則安，曠之而不穀喪焉。不以吾身遠之，後世有聖人，將以非不穀。”於是送而行之。申侯伯如鄭，阿②鄭君之心，先爲其所欲，三年而知鄭國之政也，五月而鄭人殺之。是後世之聖人使文王爲善於上世也。晉平公鑄爲大鐘，使工聽之，皆以爲調矣。
師曠③曰：“不調，請更鑄之。”平公曰：“工皆以爲調矣。”師曠曰：“後世有知音者，將知鍾之不調也，臣竊爲君恥之。”至於師涓而果知鍾之不調也。是師曠欲善調鍾，以爲後世之知音者也。呂太公望封於齊，周公旦封於魯，二君者甚相善也。
相謂曰：“何以治國?”太公望曰：“尊賢上功。”周公旦曰：“親親上恩。”太公望曰：“魯自此削矣。”周公旦曰：“魯雖削，有齊者亦必非呂氏也。”其後，齊日以大，至於霸，二十四世而田成子④有齊國。魯公以削，至於覲存，三十四世而亡。吳起治西河之外，王錯譖之於魏武侯，武侯使人召之。吳起至於岸門，止車而望西河，泣數行而下。
其僕謂吳起曰：“竊觀公之意，視釋天下若釋⑤，今去西河而泣，何也?”吳起抿泣而應之曰：“子不識。君知我而使我畢能，西河可以王。今君聽讒人之議而不知我，西河之爲秦取不久矣，魏從此削矣。”吳起果去魏入楚。有間，西河畢入秦，秦日益大。此吳起之所先見而泣也。
魏公叔座疾，惠王往問之，曰：“公叔之疾，嗟!疾甚矣!將奈社稷何?”公叔對曰：“臣之御庶子鞅⑥，願王以國聽之也。爲不能聽，勿使出境。”王不應，出而謂左右曰：“豈不悲哉?以公叔之賢，而今謂寡人必以國聽鞅，悖也夫!”公叔死，公孫鞅西遊秦，秦孝公聽之。秦果用強，魏果用弱。非公叔座之悖也，魏王則悖也。夫悖者之患，固以不悖爲悖。
【註釋】
①曠：久。不穀：不善之人。這是春秋時期諸侯的謙稱。谷：善。②阿：曲從，迎合。③師曠：春秋時期著名的樂師，名曠，相傳他精通審音辨律，是個瞎子。④田成子：即田恆，齊簡公四年，田恆殺簡公，擁立平公，自任齊相，齊國之政盡歸田氏。⑤釋：捨棄。：同“屣”，鞋。⑥御庶子鞅：即公孫鞅，衛國人，又名衛鞅。初爲魏相公叔座的家臣，後來入秦輔佐秦孝公實行變法，奠定了秦國富強的基礎。秦封之於商，號商君，又稱商鞅。
【譯文】
人們的智力之所以彼此差異，是因爲有的人具有遠見，有的人目光短淺。今天跟古代的關係，就像是古代跟將來的關係一樣;今天跟將來的關係，也就是像今天跟古代的關係一樣。所以，清楚地瞭解今天，就可以知道古代，知道古代就可以知道將來。古今前後是一脈相承的，所以聖人能夠知道上千年、下千年的東西。
楚文王說：“莧多次據以大義來冒犯我，據以禮數來拂逆我的心意，跟他在一起就讓我感到不安，但是久而久之，我從中有所得。如果我不親自授予他爵位，後代如有聖人，將要因此責難我。”於是授予莧五大夫爵位。文王又說：“申侯伯善於把握並迎合我的心意，我想要什麼，他就在我之前準備好什麼，跟他在一起就感到安逸，久而久之，我從中有所失。如果我不疏遠他，後代如有聖人，將要因此責難我。”於是送走了申侯伯。
申侯伯到了鄭國，曲從鄭君的心事，事先準備好鄭君想要的一切，經過三年就執掌了鄭國的國政，但僅僅五個月鄭人就把他殺了。這是後代聖人使文王在前世做了好事。晉平公鑄造了一個大鐘，讓樂工審聽鐘的聲音，樂工都認爲鐘聲很和諧了。師曠說：“鐘聲還不和諧，請重新鑄造它吧。”平公說：“樂工都認爲很和諧了。”師曠說：“後代如果有精通音律的人，將會知道鐘聲是不和諧的。我私下爲您因此而感到羞恥。”到了後來，師涓果然指出鐘聲不和諧。
由此看來，師曠想要使鐘聲更和諧，是考慮到後代有精通音律的人啊!太公望封在齊國，周公旦封在魯國，這兩位君主關係十分友好。他們在一起互相討論說：“靠什麼來治理國家?”太公望說：“尊敬賢人，崇尚功績。”周公旦說：“親近親人，崇尚恩愛。”太公望說：“照這樣，魯國從此就要削弱了。”周公旦說：“魯國雖然會被削弱，但後世佔有齊國，也肯定不是呂氏了。”後來，齊國日益強大，以至於稱霸諸侯，但傳到二十四代就被田成子佔據了。
魯國也日益削弱，以至於僅僅能勉強維持生存，傳到三十四代也就滅亡了。吳起治理西河，王錯在魏武侯面前詆譭他，武侯派人把吳起召回。吳起走到岸門，停下車，回頭遙望西河，眼淚一行行流下來。他的車伕對他說：“我私下觀察你的心志，把捨棄天下看得像扔掉鞋子一樣。如今離開西河，您卻流淚，這是爲什麼啊?”
吳起擦去眼淚說：“你不知道。如果君主瞭解信任我，使我儘自己所能，那麼我憑着西河就可以幫助君主成就王業。如今君主聽取了小人的讒言，而不信任我，西河被秦國攻取的日子不遠了，魏國從此要削弱了。”吳起最後離開了魏國，去了楚國。
不久，西河完全被秦國吞併了，秦國日益強大。這正是吳起所預見到併爲之流淚的事情。魏相公叔座病了，惠王去探望他，說：“公叔您的病，唉!病得很沉重了!國家該怎麼辦呢?”公叔回答說：“我的家臣御庶子公孫鞅很有才能，希望大王您能把國政交給他治理。如果不能任用他，不要讓他離開魏國。”
惠王沒有回答，出來對左右侍從說：“難道不可悲嗎?憑公叔這樣的賢明，而今竟然叫我一定要把國政交給公孫鞅治理，太荒謬了!”公叔死後，公孫鞅向西遊說秦國，秦孝公聽從了他的意見。秦國果然因此強盛起來，魏國果然因此削弱下去。由此看來，並不是公叔座荒謬，而是惠王自己荒謬啊!大凡行事荒謬的人的弊病，一定是把不荒謬的當成荒謬。
